山东临沂：不赡养判分遗产 法官称公平合理

　　“孝”是我国传统文化的基础和核心，千百年来一直作为伦理道德之本、行为规范之首，而备受推崇，一直有“百善孝为先”的宗旨。中国孝文化源远流长，在中国历史上发挥了举足轻重的作用。历史上流传着许多孝敬父母，尊君爱国的动人事迹，在今天仍为人们津津乐道、传颂不休，成为培育中华传统美德的母本。

　　山东省临沂市历史悠久，是中华文明的重要发祥地之一。作为闻名全国的革命老区，不仅拥有可歌可泣的红色文化，孝文化也深入人心。在民间广为流传的《二十四孝》的故事，其中有7个孝子的故事就发生在临沂。

　　公元2015年12月1日，山东省临沂市兰山区人民法院作出(2015)临兰民初字第6621号民事判决书，判给连续11年对母亲不管不问的被告人周大(化名)、周二(化名)每人分得其母“遗产”的10%。此判决一出，一片哗然……

　　法院判决的赡养费至死分文未见

　　家住兰山区柳青街道办事处西南坊村的周某和妻子周蒋氏，生前共育有三男两女五个子女。周某先后操持着两个女儿结婚出嫁，又给长子周大、次子周二盖上房子、娶了媳妇。等到小儿子周三(化名)该娶亲成家的时候，周某夫妇已经年过花甲，已经没有能力再为周三操持盖房娶亲。

　　周三告诉记者，1989年12月18日，按照传统风俗，父亲找来了叔叔和舅舅，对家产进行了分配。当时大哥的房子是三间草房、二哥的房子是三间瓦房。参照当时的房屋价值，决定当我盖房时，大哥援助200元、二哥援助600元，也就是各出一间房子的钱，各人居住的房子和树木及财产归个人所有。我们兄弟三人在契约上签了字、画了押。但真的到了我盖屋时，大哥、二哥视契约为废纸，一分钱也没往外掏。

　　1997年正月父亲去世后，73岁老母亲的晚年生活该怎么办成了当时急需解决的问题。经村干部协调，大哥、二哥都拒绝了接纳老母亲进各自家门。他们不要良心不尽孝道，我不能跟着他们做不孝子。我就和妻子就把母亲接到了家中，共同居住生活直到去世。

　　这十几年的时间，周大、周二及其家人对母亲的生活不但不管不问，反而时常对其打骂，村委、舅舅曾进行过多次调解，仍没有悔悟。后来殴打母亲时“110”多次出警制止。庄邻给母亲提起周大、周二，母亲都说不认识他们。早在1997年周二就将母亲殴打致伤，将母亲的衣物扔到门外，派出所处理过;2000年春天，因为母亲的地在他们家里种着，母亲到他们家里要粮食，周大不但不给，还说他是从石头缝里蹦出来的。到周二家里去要，则对母亲说“我没有你这个娘，你也没有我这个儿。”母亲问你没我这个娘你是从哪里来的?周二说“是野的。”

　　2004年8月份，因母亲申请法院强制执行索要赡养费，周大率领妻子、儿子上门将母亲殴打，并将母亲在地上拖拽，派出所出警将其一家抓获，罚周大1000元给母亲治疗费;2004年11月份周二又上门将母亲做饭用的锅、碗、瓢、盆、水缸、水壶砸碎、用镢头将锅台刨坏，把母亲吃的大米、面粉扔得满院子都是。派出所处理罚周二2800元赔偿损失。

　　2004年6月16日兰山区人民法院判决周大、周二支付母亲抚养费每人每年715.7元，两人拒不履行，并扬言“打官司请律师有钱，缴抚养费没钱!”法院多次强制执行(逮过二人)，但二人至今没有履行，母亲直到去世也没有得到他们分文的抚养费。

　　因周大、周二人不赡养母亲被法院强制执行后，二人更加憎恨母亲。2007年母亲摔伤骨折住院3个月期间，二人及其家人不管不问。就在2008年4月，母亲临终前住院20天，也是如此，住院的各种费用分文不出。

　　母亲去世办理丧事时，按照传统风俗，村委及亲戚多次要求周大、周二到场为母亲披麻戴孝，但二人直到母亲去世后的第二天才到场。到场后大闹丧事、抢夺丧品，并向亲戚明确声明不继承遗产(实际上也没有任何遗产)，各自一家人及其来奔丧的亲朋白吃白喝白穿孝，办理丧事支出的费用分文不摊，周二为母亲遗体火化支付了600元的费用，也被其要回去了。全部治丧费用都是我借钱承办的。就连母亲去世后的头七、五七、周年上坟，周大、周二及其家人都没有参加。

　　“冒出来的遗产”让手足对薄公堂

　　2008年周蒋氏去世不久，西南坊村的旧村改造工作进入实施阶段。村两委制定的村民还建楼房分配方案中，对符合条件的已故村民，每人给予80平方米的优惠购房配额。

　　起初，周氏兄弟都没有在意，等到分房时，他们才知道母亲符合条件，享有优惠购买楼房80平方米的权利。面对这份冒出来的“遗产”，周大、周二坐不住了。他们向周三提出补齐20多年前时应该援助的盖房补助200元、600元，以及法院判决的每人每年715.7元的抚养费，以换取和周三平分80平方米的“母亲的遗产”分配权。

　　自从被母亲周蒋氏起诉以后的十几年来，周大、周二对母亲的生活不管不问，多次生病住院都不看望、不过问，去世了丧事分文不摊，连头七、五七、周年坟都不参加，这些足以证明周大、周二已经主动和母亲断绝了母子关系。这样的不孝子也有资格分遗产?不仅如此，周大、周二两家人也与一母同胞的两姐妹断绝来往，姐妹家中有喜事，请都请不动。就连姐妹俩的家门朝哪都不知道!

　　2015年7月3日，无奈之下，周三联合两个姐姐(周大女、周二女)作为原告对周大、周二向临沂市兰山区人民法院提起诉讼，要求人民法院依法确认周大、周二对母亲周蒋氏享有的(80还建平方)遗产丧失继承权。

　　2015年7月6日，兰山区人民法院签发案件受理通知书，决定立案审理这起“继承纠纷”案，并于同日签发开庭传票，于2015年8月17日8：45在南坊法庭审判庭开庭，案件承办人张纪超。

　　8月17日，周三等原告和诉讼代理人提前来到南坊人民法庭，代理人找到案件承办人张纪超法官，才得知这个案子已经到了南坊法庭庭长林令强的手里，并且林庭长今天不在，案子延期开庭。

　　后来，林令强庭长又告诉周三姐弟的代理人，他们的诉讼请求“依法确认周大、周二对母亲周蒋氏享有的(80还建平方)遗产丧失继承权”没法判，建议撤诉后变更诉讼请求再重新立案。

　　2015年9月25日，审判员林令强、书记员陈明代表兰山区人民法院作出(2015)临兰民初字第4108号民事裁定书，准予撤诉。不知什么原因，这份民事裁定书竟然出现了两个版本。一份的案由是“民间借贷纠纷”案，另一份的案由是“继承纠纷”案。

　　据周三姐弟的代理人称，撤诉后，为了重新立案，他大费周折，诉讼请求修改了多次都不通过。最后按照林令强庭长的意思，改成“依法对原被告继承母亲周蒋氏享有的80平方米优惠购发权(价值50000元)进行分配;诉讼费由被告承担”，才获通过。

　　2015年10月22日，兰山区人民法院签发开庭传票，案由还是“继承纠纷”，于2015年11月25日在南坊法庭审判庭开庭，承办人林令强。

　　庭审中，周大、周二共同委托某律师事务所女律师李某进行辩护，认为不存在法律规定的不分或少分的情形。二人当庭承认父亲去世后对母亲生活上没有照料、精神上没有安慰、生病住院没有看望和护理、法院判决的抚养费没有履行、住院医疗费用没有分担。但辩称对母亲没有任何虐待行为，已按照农村风俗进行送终，父亲去世后，我们想与原告共同轮流抚养母亲，但每次去接周三之妻均报警，几次派出所处罚均因为此事，不存在殴打老母亲。父亲去世后，周三要钱要粮，被告送大队多次。母亲去世后，火化钱1000元是周大(实际是周二交的600元，后又要回)所交，周大还承担了550元，周二400元，有用四间地皮钱折抵了殡葬费。

　　周三告诉记者，对于周大承担了550元、周二400元，其拿出的单据被当时的记账人员当庭否认。四间地皮的问题实际是我从我外甥手中转买而来，有村里的收款凭据。但法庭没有予以调查核实。他们说每次到我家接母亲我妻子都报警，几次派出所处罚均因此事，但凡有脑子的人都可以想想：把母亲接到自己家里赡养是天经地义的事，我们为什么报警?既然是接母亲回家赡养的，派出所为什么处罚他们?按照他们的说法，派出所的民警不是乱用职权、伤天害理吗?

　　林令强庭长声称偶尔打骂母亲几次不算虐待。难道必须天天打骂才算虐待吗?照此逻辑，在林庭长的心目中，是不是偶尔受贿几次，也不能算是受贿?偶而枉法几回也算不上枉法呢?

　　记者在判决书上看到，“原告周三、周大女、周二女诉被告周大、周二继承纠纷一案，本院受理后，依法由审判员林令强独任审判，公开开庭进行了审理……”

　　“经审理查明，……被继承人去世后，殡葬安排、开支等事宜多由原告周三主持、支付。”也就是说，法官认定了周大、周二的证言。

　　“本院认为，……根据我国继承法的规定，……对被继承人尽了主要抚养义务或与被继承人共同生活的继承人，分配遗产时，可以对分。有抚养能力和有抚养条件的继承人，不尽扶养义务的，分配遗产时应当不分或者少分。……原告周三与其母共同生活多年，尽到了主要抚养义务，原告周大女、周二女尽到了基本抚养义务，被告周大、周二在其母亲住院期间没有尽抚养义务，在平时也很少尽到抚养义务。结合本案实际情况，为了当事人兄弟姐妹和睦团结并兼顾公平合理原则，本院确定遗产份额分配为原告周大女、周二女各分得14平米，原告周三分的36平米，被告周大、周二各分得8平米。……”

　　令周三及村民迷惑的是，本案从立案案由就是“继承纠纷”，撤来立去，到最后还是“继承纠纷”，法院是在拿人民群众当猴耍呢，还是为了增加法院收入?这是不是在浪费国家审判资源，人为增加工作人员的工作量吗?

　　都说首问负责制，本案原本在张纪超法官的手里，为什么直到开庭当天才被告知案子到了庭长林令强的手里?而且还不在单位，要延期开庭。开庭传票送达以后不久，周大、周二就在村里扬言称，法庭里已经找好人了，也送上礼了，看看这个官司谁能赢。他们说的是真的吗?他们找的人是谁啊?

　　人民法院的判决书本应该是十分规范、严肃的、神圣的司法文书，但本案的这份判决书不知什么原因，改了一次又一次，最终还是存在多处错误。比如，原告周大女的住址本来应该是兰山区兰山街道办事处，判决书上却写的是“兰山区南坊街道办事处”;周二女的住址本来是兰山区南坊(现改为柳青)街道办事处，判决书上竟然写成了根本不存在的“兰山区南方街道办事处”;里面认定的部分事实也是张冠李戴，把周二干的事情安到了周大的头上，周大反而替周二背了黑锅。给人感觉这份判决书像是小孩过家家似的。

　　既然法律有明确规定，为什么“可以对分”的不对分，“应当不分”的还得到10%?

　　法律是惩恶扬善、弘扬正气的，善良、正义得不到伸张，不孝、邪恶得不到制裁，社会何来公平?家庭何来和睦?国家何来安定?

　　目前，周三正准备向临沂市中级人民法院提起上诉。

　　律师点评：“应当不分”在前“或者少分”在后

　　这是一起因儿子不赡养母亲而引发的继承纠纷案。

　　孝是最基本的伦理道德，是人自幼就有的一种朴素感情。作为人们调整家庭关系的重要规范，有利于建立民主和睦家庭生活，如果孝由小到大，由爱家推而广之去爱社会，爱天下，爱世界万物，则孝文化有助于培养良好的社会氛围，整个世界就会少了许多战乱、冲突和纷争，而多了团结、和谐与温情。

　　子女对父母的赡养义务，是社会所赋予的义务，也是国家法律所规定的义务。自父母需要子女赡养之日起，这种义务就是无条件的。子女不尽赡养义务，不仅违背社会道德，而且涉及到遗产继承问题，还可能涉及到触犯刑法的问题。

　　《中华人民共和国刑法》第二百六十一条规定的遗弃罪，就是指对于年老、年幼、患病或者其他没有独立生活能力的人，负有扶养义务而拒绝扶养，情节恶劣的行为。

　　“拒绝扶养”即是指行为人拒不履行长辈对晚辈的抚养义务，晚辈对长辈的赡养义务以及夫妻之间的扶养义务等等。具体表现为不提供扶助、离开被扶养人或把被扶养人置身于自己不能扶养的场所等。在行为内容上，拒绝扶养不仅指不提供经济供应，还包括对生活不能自理者不给予必需的生活照料。

　　“拒绝扶养”从客观方面揭示了本罪表现为不作为的犯罪行为方式，即消极地不履行所负有的扶养义务，如儿女对失去劳动能力又无经济来源的父母不承担经济供给义务，子女对生活不能自理的父母不予照料等。情节是否恶劣是区分遗弃罪与非罪的一个重要界限。根据司法实践经验，遗弃行为情节恶劣是指：由于遗弃而致被害人重伤、死亡的;被害人因被遗弃而生活无着，流离失所，被迫沿街乞讨的;因遗弃而使被害人走投无路被迫自杀的;行为人屡经教育，拒绝改正而使被害人的生活陷入危难境地的;遗弃手段十分恶劣的(如在遗弃中又有打骂、虐待行为的)等等。

　　《中华人民共和国继承法》第七条第三款规定，遗弃被继承人的，或者虐待被继承人情节严重的丧失继承权。第十三条规定，对被继承人尽了主要扶养义务或者与被继承人共同生活的继承人，分配遗产时，可以多分。有抚养能力和有抚养条件的继承人，不尽扶养义务的，分配遗产时应当不分或者少分。

　　本案中，周大、周二多年对年迈的老母亲不管不问，经济上不供助，生活上不照顾，精神上不慰藉，生病住院不看望护理、不分担医疗费用，期间还存有打骂、虐待行为，去世后办理丧事时还不分摊治丧费用，甚至连头七、五七、周年上坟都不参加，可见其与母亲之间的关系到了什么程度，从周大说自己“是从石头缝里蹦出来的”、周二说自己“是野生的”及其行为来看，这二人显然已经不认自己的生身母亲了。如果周三也和两个哥哥一样对待母亲的话，周蒋氏必将生活无着、流离失所，后果不堪设想。周大、周二的行为已经涉嫌构成遗弃罪，丧失了继承权。但遗弃罪属于自诉，周蒋氏已经去世多年，已经失去自诉主体无法立案。个人认为法院在判决时应该予以考量。另法律有明确规定，有扶养能力和有扶养条件的继承人，不尽扶养义务的，分配遗产时，应当不分或者少分。“应当不分”在前，“或者少分”在后。这样的判决结果，可能是法官在行施他的自由裁量权吧。

　　【法官自由裁量权】是指法官在诉讼过程中，在正确认定事实和适用法律的基础上，为求得社会的公平与正义，充分有效地发挥自己主观能动作用，独立、正确地处理各类案件的一种权力。(记者 张春兄)