以系统观念正确认识人类文明新形态

以系统观念正确认识人类文明新形态本站　　习总在庆祝中国党成立100周年大会上首次提出了“人类文明新形态”的概念，党的十九届六中全会审议通过的《中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》也强调：“党民成功走出中国式现代化道路，创造了人类文明新形态，拓展了发展中国家走向现代化的途径”

　　习总在庆祝中国党成立100周年大会上首次提出了“人类文明新形态”的概念，党的十九届六中全会审议通过的《中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》也强调：“党民成功走出中国式现代化道路，创造了人类文明新形态，拓展了发展中国家走向现代化的途径”。“人类文明新形态”无疑是一个具有重大理论和实践意义的新提法，对于其涵义，只有坚持马克思主义的观点和方法才能获得精准认识。

　　唯物辩证法为我们深刻揭示了世界存在的本来面目问题，即我们所面对的是一个普遍联系和永恒发展的物质世界，而世界的普遍联系是以系统的形式存在着。世界万物以系统性存在和发展的客观事实，要求人们在认识世界和改造世界的活动中，必须确立一种系统观念。习总指出：“党的以来，党中央坚持系统谋划、统筹推进党和国家各项事业，根据新的实践需要，形成一系列新布局和新方略，带领全党全国各族人民取得了历史性成就。在这个过程中，系统观念是具有基础性的思想和工作方法。”作为“基础性的思想和工作方法”的系统观念，当然也是我们准确把握人类文明新形态的重要分析工具。

　　系统观念和人类文明新形态之间存在着怎样的关联？众所周知，人类社会是物质世界的一部分，也是处于普遍联系和永恒发展之中的，这意味着，人类社会实际上也是一种系统性存在。社会既然是一个系统，那么，人类所创造的文明当然也是一种系统性的文明了。这种人类文明的系统性特质就要求我们必须以系统观念去看待人类文明特别是新形态的人类文明。

　　以系统观念考察人类文明新形态，根本要求在于从共性和统一性角度把握人类文明。共性表达的是不同人类文明之间的共同点，统一性反映的是不同人类文明之间相互依存、相互贯通的情况。在唯物辩证法的系统观看来，人类文明新形态所拥有的系统性主要表现在四个方面：

　　文明内涵的整体性。就构成要素来看，新形态的人类文明是一种整体文明，这种整体文明是我们“推动物质文明、文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展”的结果。只有五种文明的有机统一，才能在构成要素上生成新形态的人类文明。五种文明是人们在社会系统的不同领域、不同方面进行实践创造而取得的积极成果。在马克思主义文明观看来，文明具有历史的生成性。这种生成性表现为，文明总是处在不断的发展演进过程中的，从而呈现出由简单到复杂、由低级到高级、由单一到综合的趋进态势。人类文明发展到今天，在日益强烈的社会化大生产和日益密切的社会交往的强势推动下，其在内容结构上，就日渐呈现出一种综合化的发展趋势，从而逐步生成了一种整体性的文明形态。整体文明的出场，意味着我们对人类文明新形态的理解，只能基于整体性的视角去把握。

　　文明主体的共同体性。就文明主体来看，新形态的人类文明主体是一种“人类文明共同体”。人类只有一个地球，各国同创人类文明，由此形成了休戚与共、命运相连的“人类文明共同体”。“人类文明共同体”的出现，既拓展了人类命运共同体的理念，又实现了人类文明发展的重大飞跃。只有着眼于世界各国文明创造的共性和统一性，才会构建一种新形态的人类文明。

　　文明关系的和谐性。人类文明是共性和个性、普遍性和特殊性的统一。人类文明发展到今天，其主要的关系形态就是一种和谐关系，而正是不同文明间的和睦相处、协调共进，才构成了当今丰富多彩的人类文明。追求不同文明关系的和谐性，就是要以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越，尤其是要反对文明关系问题上的文明冲突论和文明优越论。文明冲突论只看到了文明间的差异、对立而没有看到文明间的统一，文明优越论只看到了文明的特殊性而没有看到它的普遍性，这两种论调都是错误的。人类文明发展到今天，和谐相处、共生共荣是其主流样态，对立冲突则是一种病态。人类历史告诉我们，企图建立单一文明的一统天下，是一种不切实际的幻想。

　　文明创造的共进性。就创造人类文明的实践方法来看，人类文明新形态的创造要求坚持共进性的基本原则。我们在创造人类文明新形态的实践进程中，要坚持协同推进的实践方法。人类文明新形态的五个组成部分协调发展、全面发展，而非某一两个要素或子内容的单一发展、片面发展。在推进人类文明发展的进程中，必须坚持团结合作、互利共赢的实践做法。既然不同主体所创造的文明在关系上具有和谐性，我们就要尊重世界文明的多样性，推动不同文明之间的交流互鉴，在互鉴中取长补短，兼收并蓄，共同绘就人类文明美好画卷。

　　系统观虽然着眼的是人类文明及其创造的共性和统一性，但它并不否认人类文明之间所存在的差异性或多样性特征，它是以肯定和保护这种多样性为前提的。人类在漫长的历史长河中，创造和发展了多姿多彩的文明。正是在将共性和个性、统一性和多样性相结合的认识中，我们才能真正领会到人类文明新形态及其创造的涵义和做法。

　　当我们基于辩证系统观来分析人类文明新形态时，我们分明看到了这样一种当代人类文明实践的基本现象：中国是创造人类文明新形态坚定的引领性力量。新时代的中国党人在把握人类文明演进规律的基础上，深刻洞察到了文明发展的系统化、综合化的大趋势，不仅率先提出了人类文明新形态的理念，而且在实践中积极实现着这一文明新形态。

　　创造人类文明新形态的中国主张。习总指出，文明多样性是人类社会的基本特征。一个国家和民族的文明是一个国家和民族的集体记忆。人类在漫长的历史长河中，创造和发展了多姿多彩的文明。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。任何一种文明，不管它产生于哪个国家、哪个民族的社会土壤之中，都是流动的、开放的。

　　创造人类文明新形态的中国实践。当今世界的潮流是和平、发展、合作、共赢，中国正是通过自身的积极作为在求和平、谋发展、促合作、图共赢以及创美好等方面努力建设着新形态的人类文明，由此表现出了一系列实践性力量。一是中国是追求和平的坚定力量。中国早就向世界郑重宣示，中国坚定不移走和平发展道路，既通过维护世界和平发展自己，又通过自身发展维护世界和平。走和平发展道路，是我们对国际社会关注中国发展走向的回应。二是中国是谋求发展的坚定力量。中国一心一意办好自己的事情，既是对自己负责，也是为世界作贡献。我们推动共建“一带一路”、设立丝路基金、倡议成立亚洲基础设施投资银行等，目的是支持各国共同发展。在当前百年一遇的抗疫实践中，中国积极推动国际抗疫合作，为全球战疫贡献力量、注入信心，让世界看到了一个负责任大国的勇毅担当。三是中国是促进公正的坚定力量。中国将积极承担更多国际责任，同世界各国一道维护人类良知和国际公理，在世界和地区事务中主持公道、伸张正义。四是中国是促进平等的坚定力量。中国一直进行着推动国际关系化的努力，主张国家不分大小、强弱、贫富，都是国际社会平等成员，都有平等参与国际事务的权利，世界的命运必须由各国人民共同掌握，世界上的事情应该由各国政府和人民共同商量来办。五是中国是建设美丽世界的坚定力量。中国坚持走绿色、低碳、可持续发展之路，大力推进生态文明建设，推动绿色循环低碳发展。中国把应对气候变化融入国家经济社会发展中长期规划，坚持减缓和适应气候变化并重，通过法律、行政、技术、市场等多种手段，全力推进各项工作。

　　深入推进军民融合战略，着力提升国家在海洋、太空、网络空间、生物、新能源等新兴领域的核心竞争力，全面构建一体化国家战略体系和能力。

　　在数字经济时代，全民数字素养与技能的提升能够为厚植我国发展新优势构筑最为广泛、最为持续、最为强大的微观新动能。

　　电力行业是关系国计民生的基础性行业，是能源转型的关键领域，电力行业实现结构性转型是绿色低碳发展、实现“双碳”目标的一个极其重要的方面。

　　今后五年对于助推中小企业高质量发展至关重要。中小企业数字化转型“好在哪里”“难在哪里”“路在哪里”，这些问题都需要进一步梳理。

　　企业是推动创新创造的生力军，要更加突出企业的主体地位。完善科技治理体系，就是要围绕科技创新体系中企业和大学这两个基本主体的定位，为企业和大学创造好的环境。

　　我们应该在人类命运共同体理念下，秉持平等和尊重，摒弃反对傲慢和偏见，倡导科技无国界、无障碍、无歧视的合作精神与合作理念，共同寻求科学的答案解答，共同推动人类社会可持续发展。

　　坚持走中国特色自主创新道路是我国不断提高科技发展水平、提升综合国力的正确选择。只要全体中国人民咬定青山不放松，充分激活中国人的潜能，中国在创新上一定能够“再攀高峰”。

　　强化就业优先政策最重要的是要始终坚持以人为本的发展思想，财政、货币等宏观经济政策要将就业目标置于更加优先的位置，根据就业目标进展情况，动态调整宏观经济政策力度。

　　直播电商具有广阔的市场前景，在推动我国经济社会发展中已经成为一股不可忽视的力量。因此，当前市场迫切呼唤更加完善的制度规范和正面引导，为直播电商健康发展营造良好的环境。

　　无论范围如何扩大，学学科的核心本质没有变化，它是一门基于学的综合性、应用性的学科。当前在扩大学内涵的同时，应该特别注意明确其边界到底在什么地方。

　　为保障委托代理实效，应对体制机制挑战，需要抓住机制设计的“牛鼻子”。只有做好权责区分、监管闭环的设计，才能解决委托代理面临“代理人道德风险”的问题。

　　在增强主体性的过程中，我们要更多地实现本土化，但本土化并不意味着建构封闭的纯粹地方性知识，而是以民族性、本土化的形式体现出以全部人类文明成果为基础、面向未来的普遍性内容。

　　在全国统一大市场的建设过程中，既要维护全国大市场的统一性，又要考虑到地方发展的差异性，平衡好两者的关键要素在于强化竞争政策的基础地位和依法行政。

　　在当前发展阶段，经济增长的制约主要在需求侧，因此“分好蛋糕”以保持消费的稳定和扩大，是“做大蛋糕”即经济增长的一个必要前提，不“分好蛋糕”也难以“做大蛋糕”。

　　正确界定中国知网的相关市场，有利于社会各界包括中国知网、科研机构、高校师生乃至执法机关达成更多共识，在共识基础上回归理性，最终找到妥善解决问题的途径和办法。

　　发展日新月异，部分老年群体好似数字时代的一叶孤舟，积极推进老年群体融入数字时代，享受数字红利，需要全面考量老年群体数字融入的困境，挖掘背后的影响机制，从而找到弥合路径。

　　社会主义协商是我国特有的形式，具有与西式截然不同的特征和无可比拟的优越性，经济社会发展重大问题与涉及群众切身利益的实际问题通过平等协商得以解决。

　　数字化企业是数字经济发展的基础性设施建设，因此企业必须主动拥抱数字化。换而言之，数字化转型已不是“选择题”，而是企业适应数字经济、寻求生存和长远发展的必然选择。

　　如何有效规划并探索路径，是当前我国经济社会面临的关键课题，也是“”接续讨论的重要问题，“粮食”“社会保障”“安全”等热议话题都突出体现了以人民为中心的发展思想。

　　从“真扶贫扶真贫”到“真脱贫不返贫”，新征程上我们更需要通过创新观念、激活动力、稳定收入来源等方式，降低脱贫群体的脆弱性，增强其发展能力，不断改善其生活水平。