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重生随笔 | 说无用

  • 来源:互联网
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  • 2022-06-05
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( 温暖之光 丁志捷 摄 )

吴重生/文

世人常说“某乃无用之人”,指其没有能力,无所建树。谦称“我乃无用之人”者,果真无用乎?非也。认识到自己无用者,往往大智若愚。

俗世常以“有用”“无用”来衡量一个人的心智、能力和才学。其实,一个人的能力水平并无尺子可以衡量。倘怀功利之心,为人处世与己有用而未必与社会有用。由此可见,有用无用是看待事物的不同角度所得出的不同结论。

人生在世,要多读无用之书。“无用之书”是指那些与自己的专业不相关、读的知识一时半会用不上,有的甚至一辈子也不可能用上的杂书、闲书。倘若你为了升学而去读复习教材,为了应聘而去读职场礼仪和应聘技巧类图书,为了致富而去书店买《生意经》《理财宝典》等,仿佛这些书里藏着秘笈,能够“救急”。一旦考试成功,马上将书丢弃。抱着这样“实用主义”的态度去读书,是不可能学到真知识的。风景名胜之书,可供卧游;音乐美术之书,可以怡情;花鸟虫鱼之书,可以养心;游戏娱乐之书,可以益智。总之,书本无“有用无用”之分。当读书被实用主义所裹挟,一定要用有用或无用来评价一本书的思想厚度和知识广度,则读书的趣味荡然无存,岂不悲乎?

人生在世,要多做无用之事。无用之事,正是精神自由的一种体现。我花了半天去画画,是有用还是无用?子猷访戴,是有用还是无用?王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,永左思《招隐诗》。忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”

“子猷访戴”的故事告诉我们,多做“无用之事”,才能使自己活得有趣,活得通透,获得灵魂的安宁和满足。人一旦功利,就会忙碌;人一旦忙碌,就会无趣;人一旦无趣,就会孤独。昨天收到一位金华朋友发来的微信问候,这是一位已近十年没有谋面的朋友。我问他现在忙些什么,他答“我早就过着看看书,打打牌,喝喝茶的悠闲时光了”。我问“这么年轻就退休?”他答“前半生做有用之事,后半生做无用之事。温饱无虞就可以退休了。”

《庄子 人间世》篇中讲述了这样一个故事:某一天,庄子与弟子路过一座高山,在山脚下发现一株枝繁叶茂的大树,耸立于山溪一侧,树身需多人合抱,而树高数千丈,树冠遮天蔽日,十分壮观。庄子和弟子十分好奇,这树就长在路旁边,却无人砍伐,观其树龄已有数千年。此时,恰好有一伐木者路过,便向其请教。伐木者说:“此乃无用之树也!用来作舟船,则沉于水;用来作棺材,则很快腐烂;用来作器具,则容易毁坏;用来作门窗,则脂液不干;用来作柱子,则易受虫蚀,因人皆知其无用,故而无人问津。”

在我看来,这棵大树,因其无用得以保全性命于乱世,给过路之人以荫蔽。用现在的话来说,已成为当地不可多得的文旅资源,乃名副其实之“千年树王”。其善存故事,必引得众人探个究竟;其独特风姿,必招来蜂拥而至的合影留念者。一树在兹,带动当地文旅产业发展可期。无用之用,岂非大用乎?

2022年2月5日晨6时于北京储云楼北窗

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