2017年广东公务员考试申论指导：关于改革创新的名言警句

　　1、师其意，不师其辞。唐代文学家韩愈《答刘正夫书》释义：效法前人的文意，不模仿他的文辞。2、道在日新，艺亦须日新，新者生机也;不新则死。徐悲鸿释义：事物的发展在于每天不停的创新发展，艺术同样也是如此，新事物具有强大的生命力，如果不创新则事物就要被淘汰。3、创意造言，皆不相师。唐代文学家李翱《答朱载言书》释义：文意和词句都要创造，都不要沿袭前人。4、不期修古，不法常可。战国末期哲学家韩非《韩非子五蠡》释义：不向往远古的制度，不效法过去常用的方法。5、惟变所出，万变不从。南宋诗人吕本中《〈江西诗社宗派图〉序》释义：唯有千变万化而不盲目苟同，这样创作出来的作品才能创新而不随从。6、尊新必威，守旧必亡。清末维新派领袖唐才常《各国种类考》释义：只有崇尚新法才可以更加兴旺，一味守旧，就会走向灭亡。7、推陈出新，饶有别致。清代戴延年《秋灯丛话忠勇祠联》释义：在旧的基础上创造新的，很有别具一格的意味。8、以不息为体，以日新为道。唐代文学家刘禹锡《问大钧赋》释义：以坚持追求作为本体，以每天创新作为途径。9、须教自我胸中出，切忌随人脚后行。南宋诗人戴复古《沦诗十绝》释义：应该让诗句从我的肺腑中发出，切忌跟在别人的脚后走。10、纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。金末元初诗人元好问《论诗三十首》释义：写诗应该自抒性情，纵横挥洒，如随人俯仰，陈陈相因，也太可怜了。11、因而循之，与道神之，革而化之，与时宜之。故因而能革，天道乃得;革而能因。天道乃驯。西汉学者扬雄《太玄玄搞》释义：事物发展达到一定限度，就会转向反面;如果没有达到那个限度，就不会发生转化，而在转化过程中，事物的变化又表现为因、革交替，事物的转化过程是在继承过程中有创新。12、天下之治，有因有革，期于趋时适治罢了。《宋史卷三三四徐禧传》释义：治理天下的方法，有继续有变革，但都是为了能合乎时代需要，到达治理的目标。13、革弊，须从源头理睬。宋朱熹《朱子语类辑略》释义：变革弊病，要从源头开端。14、治世不一道，便国不用法古。先秦《商君书更法》释义：管理国家不要拘泥于一种措施，要详细问题详细剖析。15、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》释义：喻指往事物必定消亡，新事物一直成长。16、人事有代谢，往来成古今。唐孟浩然《与诸子登岘山》释义：人间各种事件不断地变化，古往今来构成了历史。17、终日乾乾，与时偕行。先秦《周易乾文言》释义：每天谨严做事，发奋图强，和日月一起运行，永不结束。18、事异则备变。(先秦)《韩非子五蠹》释义：政事不一样了，本来的举动也要随之变化。19、释先王之成法，而法其所认为法。先秦《吕氏春秋卷一五察今》释义：废弃先王已制定好的轨制，学习先王如何去制订制度。20、穷则变，变则通，通则久。先秦《周易系辞下》释义：到了止境就要产生变化，变化了就能通达，灵通之后才会久长。指的是任何事物都有一个从发展到衰败的进程，只有追求变化才能持续发展。21、老禾不早杀，余种秽良田。宋司马光《陈纪》释义：老的陈腐的事物不尽早去掉，它的影响就会波及到新的美好的事物。22、苟日新，日日新，又日新。汉《礼记大学》释义：如果一天内能更新自己，就应当日日更新，天天都不间断。23、不慕古，不留今，与时变，与俗化。先秦《管子正世》释义：不崇敬古时，也不完整停滞在今天，一切根据时代变化而变，随风气变化而变。24、法若有弊，不可不变。《宋史卷三五一赵挺之列传》释义：法规要是有了弊处，不可不变。25、事过境迁，变法宜矣。先秦《吕氏年龄察今》释义：世道时间都变了，法也要相应改变才行得通。26、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。《宋史王安石列传》释义：天象的变化不必害怕，祖宗的规则不一定效法，人们的议论也不要担心。27、青，取之于蓝而青于蓝。先秦《荀子劝学》释义：青色染料是蓝草里提炼出来的，但色彩却比蓝草更深。28、欲穷千里目，更上一层楼。唐王之涣《登鹳雀楼》释义：要想看到更远的处所，必须站得更高。29、变法以治，更礼以教百姓。先秦《商君书更法》释义：变法是为管理，变革礼节是为教化庶民。30、礼义法度者，应时而变者也。先秦《庄子天运》释义：礼义法式都是依据时期的变更而不断变化的。31、惟进取也故日新。清梁启超《少年中国说》释义：只有不断地进取，才会有不断的创新。

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