豆瓣评分6.1，明星嘉宾频被嘲，《桃花坞》为何争议不断？

豆瓣评分6.1，明星嘉宾频被嘲，《桃花坞》为何争议不断？深圳赛格电子城 搜狐娱乐专稿（山今/文）《五十公里桃花坞》又双叒翻车了。 最新一期节目中，孟子义称“我经历过人人喊打的时候”，本意是想发发鸡汤，上热搜后却被群众无情讽刺：以为互联网没有记忆吗？ 这不是《桃花

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搜狐娱乐专稿（山今/文）《五十公里桃花坞》又双叒翻车了。

最新一期节目中，孟子义称“我经历过人人喊打的时候”，本意是想发发鸡汤，上热搜后却被群众无情讽刺：以为互联网没有记忆吗？

这不是《桃花坞》第一次引发争议了。事实上，作为一档慢综艺，《桃花坞》最出圈的话题是650事件、宋丹丹问张翰代表作、孟子义的低情商。

而在此之前，节目的口号喊得很响亮：“一场关于群居生活的社交实验。”

不得不承认，在人均社恐、时刻社死的现代社会，剑走偏锋的《桃花坞》是有一定新意的。

然而紧跟时代情绪的它却遭遇了口碑滑铁卢，豆瓣6.1分，骂声一片，争议不断。这一切好像都与节目的初衷背道而驰。

01、残酷社交生存综艺

在前几期节目中，《桃花坞》是有野心的。

在慢综艺日渐式微的当下，它以“观察明星社交”的角度切入，每期都有明确的主题——“如何融入陌生群体”、“集体中的小团体”、“是否需要合群”……

节目中并没有展现采菊东篱下的悠然田园生活，只有各种尴尬和社死，仿佛是豆瓣社死小组赞助的残酷社交生存综艺。

从找嘉宾开始，《桃花坞》就另辟蹊径。一般慢综艺的常驻嘉宾是五个人左右，《桃花坞》整了十五人，老中青少、歌手演员爱豆网红、火的过气的半红不火的全覆盖。

还没有见面，尴尬就弥漫在微信群里。

来桃花坞之前，苏芒买了花准备装点社区，拍了照片发到群里和大家分享快乐。

然而人类的悲喜并不相同，14分钟过去，无人搭理。事实证明，当你刚进入一个互相都不太熟的群时，最好不要先说话。

曾经在时尚圈有一席之地的苏芒显然无法接受这个局面——“你们对我们盛大的花车完全没有反应”。

捧场王周也迅速回应，面无表情地打出“哇呜”。

在《桃花坞》里，这样的社交尴尬时刻比比皆是。

前坞长陈陈陈邀请大家一起搞行为艺术，张翰拒绝参加，理由是坞长没有提前通知，且这个行为艺术没有意义。

陈陈陈道歉了也没用，张翰仿佛霸总附身，扬长而去，挥一挥衣袖，只留下一片尴尬。

开会就更别提了，每次都乱成一锅粥。十五个人，你一句我一句，各有意见，都不肯将就。

当初选坞长的时候没人上前，讨论的时候各个都想掌握话语权。

这些混乱、尴尬但又无比真实的场景，隐约让人看到了我国综艺巅峰《花少2》的影子。赶紧打破真人秀虚假伐木累的滤镜，没有相敬如宾、其乐融融，有什么脾气都亮出来。

02、阶层分明的娱乐圈

在进行着小型社交实验的同时，《桃花坞》还无意中侧写了娱乐圈的等级制度。食物链上层的人永远可以享受更好的待遇，就连在社交中都只用等别人行动。

显然，处于第一阶层的，是资历老、地位高的前辈们，宋丹丹、苏芒、舒淇、周杰。真正的话语权掌握在他们手中。

分房间时，他们自然而然地入住单人间。

苏芒刚到桃花坞，周也很机灵地跑过去帮忙搬行李，而留在原地的，是功成名就的舒淇和宋丹丹，以及脱口秀演员李雪琴。

孟子义刚来桃花坞，热情地和周杰打招呼，而周杰似乎不认识她，把她当做了普通居民。

中间层的，则是张翰、郭麒麟、汪苏泷、李雪琴、辣目洋子、周也和孟子义，有一定的知名度。

张翰凭借颇有个性的霸总作风自称一派；其他人则多是性格外向的谐星路线，汪苏泷和李雪琴可以通过插科打诨化解宋丹丹的死亡提问，郭麒麟也是老喜剧人了，社交状态很自在。

再往下看，就是没那么知名的彭楚粤、赖冠霖和圈外人欧欧、陈陈陈。

对自我介绍比较紧张的嘉宾，大都是年轻人，更残酷点说，是没有名气也没有代表作的人，比如彭楚粤。

为了和大家拉近关系，他只能主动出击，各种帮忙，成为“桃花坞第一大善人”。

最新一期节目中，宋丹丹说年轻人应该谈恋爱，作为爱豆出道的彭楚粤不愿继续这个话题，说我觉得会上热搜，宋丹丹无情反驳：不会上热搜，没人理。

03、虚假的社会实验

抛开那些争议，《桃花坞》这个节目其实挺interesting的。

往前捋捋，它可能是脱胎自《我们15个》——2015年腾讯推出的实验性真人秀，原型是荷兰轰动一时的综艺节目《乌托邦》。

十五个素人，在蛮荒环境中，生活一年，自己动手创造一个理想世界。

没有剧本，没有任务。120个摄像头无死角记录他们的生活，每天24小时直播。

《乌托邦》的制作人谈到节目的初衷，说是源于现代人对于社会的不满，如果给他们一个机会，重建一个理想的文明世界，他们会做成什么样？

理想世界没出现，人性丑恶的一面倒是暴露无遗。

前期大家还挺热心，结果在封闭的环境中待久之后，都有点崩溃了，没人干活，每天就是吃饭睡觉嚼舌根，满嘴脏话。后来节目还被停播过。

《桃花坞》则更加温和，请来了明星，只用生活21天，环境很美好，剧本多多少少还是有的。

即便如此，它也难得地让明星露出普通人的一面。原来富贵明星们进入到陌生环境，也会让人尴尬得脚趾抠地。

像极了每一个被迫团建的你和我

它管中窥豹般地展示了娱乐圈的等级制度，让观众感受到名利场的残酷。

在遍地都是伐木累的虚假真人秀中，《桃花坞》还稍微透露了那么一点点真相，就像节目正片直接放出的李雪琴NG片段——为了保证逻辑正确，李雪琴拖行李下楼这个场景拍了很多遍。

真人秀需要剧本吗？直接告诉你，特别需要，有时候连分镜都得准确。

五期节目下来，《桃花坞》的整体走向已经十分清晰：无论开篇看起来多么社死和尴尬，最后都会剪成其乐融融的和谐大家庭。

第五期的主题是“坞民们的相亲相爱”。下期预告中，相处了不到21天的明星们已经开始抱着哭了。

这恰好是《桃花坞》的问题所在，定位很矛盾。

它一边展示着明星的社交尴尬时刻，一边又不忘呈相亲相爱的伐木累时刻。它一边进行着社交实验，一边又声称节目宗旨是“建设美好而惬意的群居生活”。

这种矛盾使得《桃花坞》最终夹在社会实验和慢综艺之间，既不够抓马，也不够治愈。

而节目组美名其曰的社交观察、群居生活，对于观众来说也是不公平的。

明星们住在度假别墅，有人伺候着，干的都是烘焙、拍MV、办电台这种不接地气的事儿。21天尴尬社交之旅结束后，他们回到自己的世界，继续过着光鲜亮丽的生活。

节目组安排的设备齐全又整洁的烘焙屋

观众看完节目，回职场继续卷生卷死，每天面临新的社交尴尬。而制作组竟然还期望着观众在节目中“认识自己”，多少有些不厚道了。

节目的旁白会用学者理论解释一些尴尬的场景。被提到的著名心理学家勒庞，他最为国内观众熟悉的著作是《乌合之众》。这本书几乎可以直接拿来解释当年混乱、难堪的《我们15个》。

如果《桃花坞》还有下一季，不如真的让明星们在节目里待够一年，那才是真interesting，真社会实验。

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