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文学创新与世界眼光（文论天地）_文化频道_凤凰网本站　　进入新世纪以来，越来越多的有识之士开始关注当代汉语写作的世界性意义，谈论中国文学如何融入世界的话题

　　进入新世纪以来，越来越多的有识之士开始关注当代汉语写作的世界性意义，谈论中国文学如何融入世界的话题。在新世纪第一个十年即将结束，我们的经济得到很大发展的时候，提倡文学要有一种世界眼光，无疑是有积极意义的。

　　现代科技和市场经济的发展，使世界已经进入了一个全球化的时代。环视我们的周围，无论是物质基础的变化，还是社会核心语汇的运用，“全球化”都在裹挟着我们进入一个全新的天地，展示出巨大的时代张力。这种变化，无论从直观感受还是思想理论上，都促使我们的文学需要有一种全新的认识，要有一种世界的眼光。

　　其实，早在19世纪初期，德国伟大诗人歌德在对爱克曼的谈话中就曾预见：“世界文学的时代已快来临了。”这正是一种超越了国界、族界、文化渊源的“世界文学”视野。此后，导师马克思和恩格斯在《党宣言》中更是从物质基础与社会根源等层面，对全球化时代的到来以及“世界文学”的出现作了极为精辟的阐述：由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了……旧的、靠本国产品来满足的需要，被新的、要靠极其遥远的国家和地带的产品来满足的需要所代替了。过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。导师的这种历史性洞见，是极有眼光的论断。近代世界的发展，以及当今世界正在发生的变化，无不证明这种预见与论断的科学和伟大。

　　文学发展的历史经验也证明，每一次文学创新时代的到来，每一次文学的大发展和大繁荣，无不与那个时代文学开放的态度和眼光紧密相关。回溯千年前，唐代诗歌的繁盛，自然有前代诗歌艺术经验积淀的因素；但唐王朝开放的社会氛围，吸纳外来民族文化的时代气息，诗人们豪迈进取的心胸和气度，共同促成了诗国的出现。回想百年前，以科学和为时代新声的“五四”新文化运动，就是在西学东渐的大背景下轰轰烈烈开展起来的。那些学贯中西的前辈作家、学人们，无不受到外来思想的影响和冲击，具有一种开放的视野和胸怀，抱定一种洗心革面、敢为风气之先的精神状态。在他们的不懈追求和努力下，中国几千年的文言写作转变为白话写作，古老的传统文学转变为现代的新文学，为中国文学史增添了光辉的新篇章。再看当下，我国历史上有哪个时代能像今天这样开放，能像今天这样有条件去接触世界、融入世界？30年持续地改革开放，使中国的国际影响不断扩大，世界越来越多的目光关注着中国的发展，世界渴望了解中国，中国文学也必然要向世界敞开胸怀，中国的作家有责任以世界的眼光去创出新绩，以更多更好的文学读本形式，让现代化的中国形象越来越多地出现在世界各地的读者面前。

　　按照马克思主义的文艺观念，文学是社会生活的反映，社会生活是文学得以产生和发展的源头和动力。什么样的时代，就会产生什么样的文学。全球化的时代张力，能不断为今天的文学发展提供新的空间。

　　比如，就物质生产的方式而言，跨国集团对全球市场的开拓，已经把不同国家、不同地域的消费者塑造成了同类，穿同样的名牌衣服，使用同样品牌的电子设备，驾驶同样标志的轿车……就文化的传播而言，信息技术的不断升级和现代传媒业的迅速扩张，已经把世界各地连成了一体，大家在不同地点、不同环境下，却在同一个互联网上传递着信息，在同一场大型国际活动直播中观赏比赛，2008年的北京奥运会、刚刚闭幕的广州亚运会，都让我们对这些有了最真切的感受。这种全球化的社会生活为当今的作家提供着最鲜活的生活信息，展示着最广阔的生活画面，表现出绚丽多姿的生活色彩……当然，这些还只是表层的全球化社会生活现象，作家、艺术家只需注意浏览，或悉心观察即可感受得到其中的氛围。

　　往深一层看，全球化已经将世界不同国家、不同宗族、不同信仰、不同肤色的人到了一个巨大无比的社会舞台上。在这个舞台上不只有和平、笑脸、宽容和手拉手、亲如一家人，还有航空母舰、核潜艇、巡航导弹、战争的火药味，还有环境污染、大棒、种族歧视、海盗猖獗、恐怖主义等等。在这些极端现象的背后，实际上暗藏着国与国经济实力的竞技、文化价值的较量、世界话语权的争夺。这些因素将当今的世界舞台搅和得动荡，冲击着世界大舞台上的每一个人的神经，让人人揪心和担忧。而要化解这些矛盾，既要对话与交流，又要不断增强自身实力；既要靠各国家的智慧进行协调处理，更需要世界各国人民和平正义呼声的干预。这个联系越来越紧密而又复杂多变的世界，为各国的思想家和作家们提供着更为丰富、深刻的社会生活资源，需要每一位有心智的思想家、作家去关注、去思考、去挖掘，从世界、经济、历史、文化、自然、艺术、宗教等各个领域去反思。

　　全球化的时代张力，为当代汉语写作具有世界性意义提供了可能和机遇，而要使中国文学自觉地融入世界，就必须以世界眼光来不断创新民族文学。

　　首先，要不断创新民族文学观念。文学观念是一个国家或一个民族文学发展的核心思想和理念，包括对文学本质、文学功能的认识，也包括对文学与社会、文学与生活、文学与读者等关系的理解。文学观念的创新，直接影响着一个时代的文学能否繁荣，能否创出新绩，能否在文学发展的长河中占有一席之地。当然，文学观念有其时代的特性，受到时代主流思想的影响。我们今天处在一个创新的时代，在国家改革开放的大政方针指引下，科学技术在创新，物质产品在创新，文化产业在创新，作为民族精神象征的文学更需要创新。而要创新文学观念，就要放开眼光，善于接受和吸纳世界多元文化的思想营养，善于学习并掌握世界各国一切有益于人类文明进步的新知识，善于洞察和把握世界各种新变化、新信息，以此来丰富我们的民族文学观念，为民族文学思想增添新质。

　　其次，要不断促进民族文学自觉自信。我们有悠久的民族文学传统，流淌了数千年的民族文学之河，为我们国家和民族历代的发展进步提供了丰富的精神养料。但也必须清醒地认识到，要使民族文学之河长流不衰，就要不断地进行疏浚，不断地吸纳活水，不断地灌注新流。特别是在今天这个开放的世界，民族文学要不断创新发展，就必须不断促进民族文学自觉自信。作为一个泱泱大国，一个文化传统丰厚的大国，在整个人类相互交流、相互融合的今天，我们有信心，也有能力站在世界文学发展前列，以中华民族的智慧和才干，立于世界文学之林。

　　第三，要不断创造民族文学新形式。一个民族文学的创新，往往是以文学新样式的诞生为标志的。同时文学形式的创新，更离不开对一个时代新生活、新思想、新情感的认识和把握。文学发展的经验教训告诉我们，形式的创新和思想内容的鲜活从来都是不可偏废的。在全球化浪潮的推动下，整个人类的生活观念、生活方式都在发生着前所未有的巨大变化，尤其是人类的精神生活对新思想和新形式的要求越来越高。民族文学要融入世界，就必须善于用新的手段、新的形式，表现人类新的生活、新的思想、新的情感。因此，创新就是我们今天这个时代的主流，创新民族文学是中国文学融入世界的必由之路。

　　进入新世纪以来，越来越多的有识之士开始关注当代汉语写作的世界性意义，谈论中国文学如何融入世界的话题。在新世纪第一个十年即将结束，我们的经济得到很大发展的时候，提倡文学要有一种世界眼光，无疑是有积极意义的。

　　现代科技和市场经济的发展，使世界已经进入了一个全球化的时代。环视我们的周围，无论是物质基础的变化，还是社会核心语汇的运用，“全球化”都在裹挟着我们进入一个全新的天地，展示出巨大的时代张力。这种变化，无论从直观感受还是思想理论上，都促使我们的文学需要有一种全新的认识，要有一种世界的眼光。

　　其实，早在19世纪初期，德国伟大诗人歌德在对爱克曼的谈话中就曾预见：“世界文学的时代已快来临了。”这正是一种超越了国界、族界、文化渊源的“世界文学”视野。此后，导师马克思和恩格斯在《党宣言》中更是从物质基础与社会根源等层面，对全球化时代的到来以及“世界文学”的出现作了极为精辟的阐述：由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了……旧的、靠本国产品来满足的需要，被新的、要靠极其遥远的国家和地带的产品来满足的需要所代替了。过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。导师的这种历史性洞见，是极有眼光的论断。近代世界的发展，以及当今世界正在发生的变化，无不证明这种预见与论断的科学和伟大。

　　文学发展的历史经验也证明，每一次文学创新时代的到来，每一次文学的大发展和大繁荣，无不与那个时代文学开放的态度和眼光紧密相关。回溯千年前，唐代诗歌的繁盛，自然有前代诗歌艺术经验积淀的因素；但唐王朝开放的社会氛围，吸纳外来民族文化的时代气息，诗人们豪迈进取的心胸和气度，共同促成了诗国的出现。回想百年前，以科学和为时代新声的“五四”新文化运动，就是在西学东渐的大背景下轰轰烈烈开展起来的。那些学贯中西的前辈作家、学人们，无不受到外来思想的影响和冲击，具有一种开放的视野和胸怀，抱定一种洗心革面、敢为风气之先的精神状态。在他们的不懈追求和努力下，中国几千年的文言写作转变为白话写作，古老的传统文学转变为现代的新文学，为中国文学史增添了光辉的新篇章。再看当下，我国历史上有哪个时代能像今天这样开放，能像今天这样有条件去接触世界、融入世界？30年持续地改革开放，使中国的国际影响不断扩大，世界越来越多的目光关注着中国的发展，世界渴望了解中国，中国文学也必然要向世界敞开胸怀，中国的作家有责任以世界的眼光去创出新绩，以更多更好的文学读本形式，让现代化的中国形象越来越多地出现在世界各地的读者面前。

　　按照马克思主义的文艺观念，文学是社会生活的反映，社会生活是文学得以产生和发展的源头和动力。什么样的时代，就会产生什么样的文学。全球化的时代张力，能不断为今天的文学发展提供新的空间。

　　比如，就物质生产的方式而言，跨国集团对全球市场的开拓，已经把不同国家、不同地域的消费者塑造成了同类，穿同样的名牌衣服，使用同样品牌的电子设备，驾驶同样标志的轿车……就文化的传播而言，信息技术的不断升级和现代传媒业的迅速扩张，已经把世界各地连成了一体，大家在不同地点、不同环境下，却在同一个互联网上传递着信息，在同一场大型国际活动直播中观赏比赛，2008年的北京奥运会、刚刚闭幕的广州亚运会，都让我们对这些有了最真切的感受。这种全球化的社会生活为当今的作家提供着最鲜活的生活信息，展示着最广阔的生活画面，表现出绚丽多姿的生活色彩……当然，这些还只是表层的全球化社会生活现象，作家、艺术家只需注意浏览，或悉心观察即可感受得到其中的氛围。

　　往深一层看，全球化已经将世界不同国家、不同宗族、不同信仰、不同肤色的人到了一个巨大无比的社会舞台上。在这个舞台上不只有和平、笑脸、宽容和手拉手、亲如一家人，还有航空母舰、核潜艇、巡航导弹、战争的火药味，还有环境污染、大棒、种族歧视、海盗猖獗、恐怖主义等等。在这些极端现象的背后，实际上暗藏着国与国经济实力的竞技、文化价值的较量、世界话语权的争夺。这些因素将当今的世界舞台搅和得动荡，冲击着世界大舞台上的每一个人的神经，让人人揪心和担忧。而要化解这些矛盾，既要对话与交流，又要不断增强自身实力；既要靠各国家的智慧进行协调处理，更需要世界各国人民和平正义呼声的干预。这个联系越来越紧密而又复杂多变的世界，为各国的思想家和作家们提供着更为丰富、深刻的社会生活资源，需要每一位有心智的思想家、作家去关注、去思考、去挖掘，从世界、经济、历史、文化、自然、艺术、宗教等各个领域去反思。

　　全球化的时代张力，为当代汉语写作具有世界性意义提供了可能和机遇，而要使中国文学自觉地融入世界，就必须以世界眼光来不断创新民族文学。

　　首先，要不断创新民族文学观念。文学观念是一个国家或一个民族文学发展的核心思想和理念，包括对文学本质、文学功能的认识，也包括对文学与社会、文学与生活、文学与读者等关系的理解。文学观念的创新，直接影响着一个时代的文学能否繁荣，能否创出新绩，能否在文学发展的长河中占有一席之地。当然，文学观念有其时代的特性，受到时代主流思想的影响。我们今天处在一个创新的时代，在国家改革开放的大政方针指引下，科学技术在创新，物质产品在创新，文化产业在创新，作为民族精神象征的文学更需要创新。而要创新文学观念，就要放开眼光，善于接受和吸纳世界多元文化的思想营养，善于学习并掌握世界各国一切有益于人类文明进步的新知识，善于洞察和把握世界各种新变化、新信息，以此来丰富我们的民族文学观念，为民族文学思想增添新质。

　　其次，要不断促进民族文学自觉自信。我们有悠久的民族文学传统，流淌了数千年的民族文学之河，为我们国家和民族历代的发展进步提供了丰富的精神养料。但也必须清醒地认识到，要使民族文学之河长流不衰，就要不断地进行疏浚，不断地吸纳活水，不断地灌注新流。特别是在今天这个开放的世界，民族文学要不断创新发展，就必须不断促进民族文学自觉自信。作为一个泱泱大国，一个文化传统丰厚的大国，在整个人类相互交流、相互融合的今天，我们有信心，也有能力站在世界文学发展前列，以中华民族的智慧和才干，立于世界文学之林。

　　第三，要不断创造民族文学新形式。一个民族文学的创新，往往是以文学新样式的诞生为标志的。同时文学形式的创新，更离不开对一个时代新生活、新思想、新情感的认识和把握。文学发展的经验教训告诉我们，形式的创新和思想内容的鲜活从来都是不可偏废的。在全球化浪潮的推动下，整个人类的生活观念、生活方式都在发生着前所未有的巨大变化，尤其是人类的精神生活对新思想和新形式的要求越来越高。民族文学要融入世界，就必须善于用新的手段、新的形式，表现人类新的生活、新的思想、新的情感。因此，创新就是我们今天这个时代的主流，创新民族文学是中国文学融入世界的必由之路。