高考作文经典素材：弘扬创新精神

高考作文经典素材：弘扬创新精神本站　　十九大报告指出：“创新是引领发展的第一动力，是建设现代化经济体系的战略支撑

　　十九大报告指出：“创新是引领发展的第一动力，是建设现代化经济体系的战略支撑。报告中10余次提到科技、50余次强调创新。到2035年，我国跻身创新型国家前列的目标将激励全社会积极实施创新驱动发展战略，擦亮中国创造、中国智造的闪亮名片。”

　　十年磨一剑，着眼由大到强，中国决心依靠创新托举中国制造。日前印发《中国制造2025》，提出围绕九项战略任务和重点，完善八方面战略支撑与保障，通过“三步走”到新中国成立100年时进入世界制造强国前列。宏伟的蓝图和详细的规划，让中国制造这艘大船驶上改革创新的风口。

　　“创新才会有出路，上升到一种理念、信念。有了信念，就有信心！”全国代表、格力集团有限公司董事长董明珠在谈及经济发展新常态时，认为“创新是惟一出路”。

　　国际智库东亚论坛研究员德赖斯代尔德赖斯代尔说，“中国正迅速成为一个充满创新机会的中心，而这几乎是一场未被注意的”。

　　弘扬创新精神可以从以下几个方面着手：（1）敢于打破常规，树立崇尚创新的发展观；（2）把人才作为支撑创新发展的第一资源；（3）营造良好的创新氛围，让创新在全社会蔚然成风。

　　指南针、火药、造纸术、印刷术，四大发明成为了古老中国的“国家品牌”。时至今日，虽“中国制造”遍布全球，但我们却又很难找到太多属于我们的当代“国家品牌”，其主要原因在于我们在一定程度上还缺乏“智造”。

　　何谓“智造”，智造显然是用智慧去创造，其核心理念是创新，因为只有创新才能促使我们去探索无边的世界，只有创新才能先人一步，只有创新才能引领世界发展的潮流，最终形成自己独特的“国家品牌”。

　　打造国家品牌需要树立智造意识。上世纪90年代末，大洋彼岸的谷歌成立。随后，百度成为中国的一颗新星冉冉升起。可是，在十几年后的今天看来，同为搜索引擎的两家公司却走上了截然不同的道路。特别是谷歌退出中国市场后，百度虽说也在一直开发新产品，但其因失去了竞争对手便沉溺于百度推广为其带来的利益中，而谷歌却在科技创新领域的道路上越走越远。“魏则西事件”的曝光，让百度推广的弊病无处隐藏，被赤裸裸的放在世人面前，成为道德批判的对象。与此同时，谷歌却在无人驾驶汽车、机器人等科技领域中不断深入研究、创新，取得了许多令人瞩目的成绩，成为了美国名副其实的“国家品牌”。由此可见，百度与谷歌的差距最基本的原因就在于其是否树立了智造意识。

　　打造国家品牌需要让智造付出行动。华为以智造为根基，仅用二十多年便创造出了一个商业奇迹，从名不经传的小品牌成为国际市场上的新宠，更成为当代中国名副其实的“国家品牌”；董明珠带领自己的团队，在理念上创新，在技术上革新，用智造引领着格力走向世界500强，同样也成为当代中国名副其实的“国家品牌”。可见，智造是发展的源泉，是永葆活力的良方，也是中国由中国制造到中国创造的必经之路，更是打造“国家品牌”的利剑。

　　打造国家品牌需要传承智造。古老的中国有四大发明之国家品牌，而每一个发明的背后无不彰显着古老的中国智造——工匠精神。何谓工匠精神，其中一个重要的内涵就是：遇到了困难，首先要回到原点，回到原点，就是不畏挑战，就可以反复变换思维去思考，去寻找解决问题的方法。这既是一种坚守，更是一种创新。纵观中国科技发展史，我们不但拥有《考工记》、《天工开物》这般科技著作，而且还出过鲁班、庖丁这样的匠人，更有过青花秘色瓷、叠梁拱之类伟大的技术。在打造“中国智造”为经济新引擎的当今社会，这种“工匠精神”更需要传承。

　　一、思路清晰。本文考生开篇先从古老的中国国家品牌之四大发明写起，接着笔锋一转回到当代国家品牌不多的现状并指出原因是缺乏智造，然后便从三个方面阐释智造与国家品牌之间的关系，最后用“让我们用智造打造国家品牌”总结全文，属典型的总分总结构，可谓思路清晰，结构严谨。

　　二、内容丰富。本文将四大发明、百度、谷歌、华为、格力等素材用于阐释智造的重要性，古今中外兼有之，可谓选材丰富、内容充实。

　　今天的中国正在创新科技飞速发展的浪潮中脱胎换骨，破茧成蝶。中国的国门已经敞开，既张开臂膀欢迎像你们一样渴望一探究竟的海外青年，又放眼目送和我一样心怀中国梦的热忱青年留学深造。中国和我们这一代青年共同成长，共同进步。在创新科技领域，层出不穷的智慧产物正点亮我们的生活。

　　共享单车的横空出世，正是物联网正式走进大众生活的时代标志。通过智能手机中的应用扫描单车身上的二维码即可解锁，开始骑行。这一极具便利性和灵活性的创新出行方式得益于先进的科技。而研发者坦言，从设想的萌生到梦想的实现总共不到十个月的时间。可见，中国年轻一代的创新能力和科学实力的交融已经到了十分高效的水平，我们早已走出王开岭口中那个“用强大的智商、逻辑和麻木，将现实给无理地合理化”的悲剧。创新成为了开拓者的血液，科技成为了开拓者的利器。创新科技产物引领了资源共享化的新潮流，同时也激活了大众绿色出行的环保意识。正所谓仓原实而精神富，物质水平的提高带动了生活观念对于生活质量和环境质量的侧重，因此绿色出行的可持续发展理念在大众中的普遍认可才助推了创新科技产物——共享单车的成功。

　　而共享单车的大规模使用同时也离不开新型支付方式移动支付的一臂之力。移动支付，是性的无现金支付方式，将银行信用账户与手机应用或网上银行关联，实现以信用卡更便捷的交易。这是物联网技术成熟后与另一领域的紧密合作。作为在创新科技发展中应运而生的又一大新生事物，它在大众生活中渗透的速度远比想象中的迅速。小到菜市场中的肉菜交易、快递验收等小金额交易都通过移动支付完成。而它的普及也反映出中国民众对于新兴事物接受能力的加快以及对创新的认可。移动支付不仅成为创新科技的一大成就，同时也点亮了人们的生活，促进了经济增长。

　　或许我们都不曾想过，创新科技能让如此快地让中国乘上发展列车。但今天，生活中方方面面的转变让中国这一拥千年文明的大国焕发年轻的生命力，让我们刮目相看，因为正是创新科技点亮了美丽中国！

　　一、中心突出。全文始终围绕“科技创新改变了中国人的生活”这一中心展开论述，也就是题目中的“创新科技点亮了中国”。阐明了中国不再安分固守，而是勇于创新的国度，共享单车和移动支付就是明证。。

　　二、结构精巧。全文共四段，首段阐述背景，表示对外国留学生的欢迎，接着点题。第二段向外国留学生介绍我国发明的共享单车，如何从设想到变为现实的过程，从而证明中国人的创造能力强。第三段则进一步阐述共享单车的科技基础——移动支付的运用情况和作用。最后一段总结全文，再次点题。

　　我们这个民族，似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。按阿城说法，大概老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，大抵与此有关。那么，若为真理而发问，乃至质疑，这种个性的彰显，就是不畏权威，就是“吾爱吾师，但吾更爱真理”的执着。所有，我们对于这些敢于质疑之人应该宽以待之，因为，不把渠道堵死，才会有精彩之语，才会有创新之见，进而才能培养出创新型之才。 创新之才，有时便是彰显个性之人。创新意识，有时也闪现在愣头青的张扬里。今日之彰显，是他日的独树一帜；今日之叛逆，是明日的不落窠臼。木心说：“凡是伟大的，都是叛逆的。”

　　就像黄遵宪写诗：“我手写我口，古岂能拘牵。”他的创新，难免遭人讥讽，可他不在乎。昔日义玄禅师，别人讲的他不这样讲，越发显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。后来临济一宗，法脉延续最久。当年马云四处游说，描绘网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。一以贯之不易，独辟蹊径更难。他们的个性、叛逆，是创新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另类罢了。

　　所以，培养创新型人才，不妨从尊重个性，甚至尊重一个偏见开始。钱钟书在《论偏见》里说：“假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。”罗素也说“须知参差多态，乃是幸福的本源”。千人一面，时刻保持一种姿态真让人腻味。《红楼梦》里晴雯被撵出贾府，王夫人回贾母似有若无的疑问时，说：“有本事的人难免吊歪。”你看，有本事和吊歪，创新和个性，总是如影随形。那么，又何必绷着个脸呢？

　　可是，我们看见多少中规中矩的标准，扼杀了个性，也扼杀了创新，自然也不会有创新型人才的出现。王国维在《人间词话》里说：社会上之习惯，杀许多之善人；文学上之习惯，杀许多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所谓的规矩，少有创见，没有创新，察言观色，人云亦云。龚自珍诗说“不拘一格降人才”，这诗现在依旧不会过时。有人曾批评如今的年轻人暮气沉沉，没有朝气，批评得对，可是，什么环境促使年轻人特有的蓬勃朝气日渐稀薄，更值得商榷。否则，未来的年轻人依旧暮气沉沉。

　　《一代宗师》有句台词我很喜欢。八卦掌掌门人年事已高，承诺退隐，说：“年轻人要出头，总要给他个机会不是？”世界是属于年轻人的，年轻人要出头，不妨就给他们个机会吧，彰显个性，锐意创新，由他们为王去，只有这样才能培养出创新型人才。

　　一、取材广泛。考生为了论述尊重个性、鼓励质疑与培养创新型人才之间的关系，精选了老庄哲学、木心、黄遵宪、义玄禅师、马云、钱钟书、罗素、《红楼梦》、王国维、龚自珍、《一代宗师》等经典素材与热点素材，既有事实素材，又有道理素材，从而使文章在说理时有理有据。

　　二、语言犀利。本文语言老道、犀利，颇具杂文风格，如愣头青、修成正果、何必绷着个脸、由他们为王去等，这些犀利的语言的运用，极大地增强了说理的形象性。

　　“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入无尽的苦海。”近九十年前，著名诗人臧克家在他的高考作文卷上，寥寥数笔勾勒了这样的文字。物换星移，沧海桑田，科技新秀创造了VR时代，一副眼镜便可以带给人们无限的幻光。然而，我们真的可以毫无顾忌地拥抱它吗？我想，答案是否定的。

　　人类于旧状况总是心平气和，而对于较新的机遇，却那么求全责备。记得计算机问世时，无数电影巨子、金融大鳄都发出相似的声音：“没有一个家庭想在家里安装计算机。”而现在的我们回首看来不禁捧腹；记得有人在中国宣传互联网时，几乎所有政府机关、企事单位都看准这是个不折不扣的骗局，然而正是这个“骗局”成就了马云和他的帝国。而现在，当另一项颠覆性科技成果摆在我们面前，历史是不是在重演？

　　“科技的不朽荣誉，在于它通过对人类心灵的作用，克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。”爱因斯坦如是说。虚拟现实技术带给人们实际生活中难以触碰的体验，它把梦境搬到了现实，它把现实装扮成梦境。置身其中，我们便是上帝，我们可以创造一个很好地投影我们的愿望的世界：站在屋里就能对战魔兽，坐在沙发就能环游地球。李白讲过“为君槌碎黄鹤楼”，而现在，就算我炸掉天河又有何不妥？这种超现实的力和帝王一般的控制权，令人无法抗拒。

　　然而，正如曹雪芹在《红楼梦》里写到的那样，“假作真时真亦假，无为有处有还无”，任何事物的辩证性都不容忽视，现实就是铁证。在计算机刚刚闯入中国时，多少孩子被那个屏幕牢牢地桎梏；在互联网产业风生水起之时，互联网泡沫让多少企业灰飞烟灭，而电信的猖獗，亦是托附于移动互联网基站这个“帮凶”；而现代技术带来的“群氓效应”等问题，甚至关系到人类道德建设。天下的午餐不免费，科技在带给我们空前的财富、无上的便利的同时，亦带走了人们温润如玉的品性和山崩鹿兴的理性。

　　《吕氏春秋》有言：“凡智之贵也，贵知化也。”古之圣人，安不忘危，存不忘亡，治不忘乱。今之众人，在沐浴虚拟现实技术的春风时，必须先知先觉：会不会有人尤其是孩子会像《盗梦空间》里的梅尔一样，沉醉于梦境不能自拔？会不会有人利用该技术迷惑大众，实施犯罪？虚拟现实技术对社会秩序和人类价值观的冲击，不仅留待监管部门思考，更需要我们普通大众的深思。

　　一、思维辩证。这是一篇颇具思想的好文章，无论是开篇的导入，还是中间的议论分析，亦或是结尾的精要小结，读来都深入人心。文中引用的名言也是非常精妙而有思想的，看得出来，该考生积累广泛，写作基本功扎实。

　　二、中心突出。作为一篇时评类作文，本文开篇即点出作者观点。由此在下文层层展开，将虚拟现实技术与人们熟悉的计算机、互联网技术相比较，引用计算机、互联网技术的史实与现实发展，来分析虚拟现实技术的利与弊。