孔明火烧魏军30万面无惧色，为何火烧藤甲兵时却说“必损阳寿”？

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《三国演义》通过五把大火向我们完美诠释了诸葛亮的传奇人生。前三把火烧出了诸葛亮的威名，烧出了天下三分的局势，然而后两把火却是烧得那么的不尽人意诸葛亮的第四把火便是“火烧藤甲军”，这把火烧得诸葛亮百感交集，愧疚不已，以致发出了“必损阳寿”之言。演义中写道诸葛亮当时的感慨：“吾今此计，不得已而用之，大损阴德。……使乌戈国之人不留种类者，是吾之大罪也！”据演义描述，当时诸葛亮烧死藤甲军三万余人，然相比昔日火烧曹军数十万，这简直是小巫见大巫，想诸葛亮昔日火烧曹军时，面无惧色，毫无愧疚之感，为何火烧藤甲军会有如此反差呢？

政治目的不一样，诸葛亮南征孟获不是传统意义上的征服和杀戮，而是收服孟获让孟获归顺不再受人唆使而再次叛乱。在战斗中获得的俘虏都放回家去，没有收编没有杀害，目的是为了好好的管理这片土地，让这片土地上的人好好生活安居乐业，火烧致使藤甲兵全军覆没，违背了诸葛亮南征的意图。

南征孟获是蜀国的内部矛盾，孟获带来和诸葛亮打仗的所有人都是蜀国的子民，诸葛亮其实发动的就是一场镇压边疆叛乱的战争。藤甲兵身穿藤甲，遇火既燃在峡谷中根本没有逃生的机会，身经百战的诸葛亮看到自己是用如此残忍的方式来教化子民，必损阳寿这句话意思就是说，我做了伤天害理的亏心事，老天也会惩罚我的。

前面几把火，烧的是曹军。曹操乃汉贼，诸葛亮这是在匡扶汉室，火是正义之火。但，火烧藤甲兵，属于蜀国内战，烧死的却是蜀国之人（归附，即为蜀人）。总体而言，符合《三国演义》所表现的主旨。网络上有大神动用自己的洪荒之力，借助化学原理来阐释原因:油泡过的藤甲在燃烧时，产生的大量二噁英，被诸葛亮吸入身体。进而，损坏了身体。不过，不得不说成也火攻，败也火攻。诸葛亮最后以火攻失败退场。