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　　佛家用“成、住、坏、空”来形貌一个征象从发作到灭亡的历程，我们无妨也从这一视角察看游牧文明

　　佛家用“成、住、坏、空”来形貌一个征象从发作到灭亡的历程，我们无妨也从这一视角察看游牧文明。终大清一朝，满蒙攀亲是法定轨制，包罗出名的孝庄在内的一多量皇妃，来自蒙古草原，而清宗室的女儿们则由天子指婚，配给蒙古的台吉（有黄金家属血缘的领袖）。合计入关前后的全部清宗室，满蒙攀亲达586次，入关前攀亲的32年间，为84次，入关后的268年间，为502次。这合计586次的通婚，满族皇家出嫁给蒙古的女子多达430名，此中入关前27名，入关后403名。满族天子及宗室王公后辈娶蒙古王公之女156名，入关前57名，入关后99名。（见杜家骥：《清代的满蒙攀亲》，群众出书社）满蒙攀亲使满清皇族融入了蒙古血缘。这一轨制的目标在于不变蒙疆，而作为乌桓、鲜卑以后的满清，自入关后垂垂融入了农耕文明。跟着满族贵族汉化的逐渐加深,他们对游牧文明逐步陌生。宗室成员视蒙古为苦寒之地，常常不肯女儿远嫁，有的亲王、郡王将女儿藏匿不报，提早私聘与都城旗人，招致乾隆下旨严禁。因为农业经济成为其政权的次要根底，清当局逐渐抛却庇护蒙古的政策，进而像历代华夏朝廷一样，将“匈奴回纥之祸”视为潜伏的亲信之患。李鸿章、张之洞的幕僚姚锡光，在《筹蒙刍议序》中如许总结清当局的蒙古政策：“我朝之御蒙古，众建以分其力，崇释以治其生。一绝匈奴回纥之祸，其术可谓神矣。”“众建”就是普遍分封,严厉旗界，制止“越旗放牧”，限定游牧范畴。游牧人群的看法中，不单没有旗界，连版图都没有。“古列延”期间，因为浩瀚的生齿、家畜会萃，游牧圈的范畴必需很大。到“阿寅勒”期间，游牧单元减少，游牧圈也随之减少，但差别“阿寅勒”的游牧圈常常互相穿插、庞杂。在如许的社会中，所谓“地盘一切权”是个不足为奇、难以想象的观点。清代施行旗界封锁轨制，用法律限制了游牧范畴。游牧是保护草原生态体系的枢纽，远间隔的游牧（走“敖特尔”）更是牧民遁藏大灾的根本手腕。限定游牧范畴严峻冲击了游牧文化的活力。1964年锡林郭勒盟大灾，部门受灾地域在盟一级的调控下，完成了千里移牧。新华社引一名老迈娘的话说：“假如在束缚前，封建王公各霸一方，我们到那边连个站脚的处所也不会给你。”（见王建革：《游牧圈与游牧社会以满铁材料为主的研讨》，《中国经济史研讨》2001年第3期）。可见封锁旗界对游牧文明冲击之深。“崇释”就是履行喇嘛教。蒙古的外乡崇奉是萨满教，它没有教派、教会、道门之类的崇奉构造，不需求寺院、教堂之类的宗教设备，更没有典范和教主。它的多神论素质上是官方的大天然崇敬，源于人们在生态体系中体验到的共生干系。如许的崇奉以至很难被称为宗教，更像是一种文明。其感化在于影响、束缚人们的个别举动，而不在于指导人们敬服社会中的某个权利中心，从而不克不及够效劳于帝国的统治。跟着蒙元帝国的成立，发生了政治威望对宗教的需求。因为外乡的萨满教不克不及够满意这类需求，元朝统治者只能寻觅替换者。忽必烈引入了喇嘛教，还将西藏喇嘛八思巴立为国师，而萨满教就此陵夷。而明朝替元后，蒙古社会中，政治威望崩溃，萨满教再起，而喇嘛教陵夷。到了16世纪，力争规复大元的成吉思汗黄金家属后嗣俺答汗再次乞助于喇嘛教。1578年（万历六年），俺答赴青海西会晤西藏喇嘛索南嘉错，尊索南嘉错为“圣识统统瓦齐尔达喇达赖喇嘛”，这就是“达赖”这个名头的由来。到了清朝，喇嘛教被推向高峰，成为蒙古地域占统治职位的宗教。“崇释”使喇嘛教的僧侣团体具有宏大的特权，活佛、喇嘛们靠寺院经济剥削、耗损原来就匮乏的财产。比方，阿拉善旗的广宗寺一年以内巨细法会互相穿插轮流举办，计有163天的大法会，253天的小法会。仅用于佛事的灯油一项，每一年就需求4530斤，多时达7000斤；加上做糌粑用的青稞，两项用度约合大洋1600元；法会时期炊事费计3500元阁下。良好的经济前提糊口黑科技，使喇嘛们的糊口日益腐败。阿拉善旗百分之九十以上的喇嘛都有姘妇，有的公开接到庙上姘居。每当经会时期，喇嘛调戏妇女、打斗打斗、酗酒肇事时有发作（见《蒙古族社会汗青查询拜访》，民族出书社）。“崇释”使上层灯红酒绿,基层悲观等候下世,从肉体上麻醉了游牧民族糊口黑科技。究竟上，元亡的一个主要缘故原由也是具有特权的僧侣团体，它指导全部统治团体上层日渐蛮横贪淫，以致于民谣云“不秃不毒，不毒不秃。唯其头秃，一发淫毒”，终极使蒙元代廷完全损失了其在百姓气中的政治正当性天命。“众建”与“崇释”是游牧文明式微的缘故原由之一，而生齿压力则是另外一个主要缘故原由。因为农区生齿压力宏大，存在着生齿向农牧过渡区挪动的宏大压力。来源于游牧、渔猎的满清，本能地庇护本人的“龙兴之地”。在辽宁和内蒙古建筑了一道壕沟，沿壕植柳，称柳条边，别名盛京边墙、柳城、便条边。目标是制止汉人进入蒙古和东北。清代初年，为制止蒙汉来往，对鄂尔多斯地域实施严厉的封闭政策，在其南部沿长城边外齐整条南北宽五十里的禁地，不准可汉人进入垦种，也不准蒙前人进入游牧，称为“黑界地”。这一办法的背后，除政治企图外，还包罗对草原特征的熟悉。康熙三十七年（1698年），康熙对前往指点蒙古族耕作的黄茂等人说:“蒙古处所既已耕作,不成牧马,非数十年草不复茂,尔等酌量耕作,其草佳者应多留之,蒙古牲畜唯赖牧地罢了。”（《清圣祖实录》卷一九一）陕、晋北部与鄂尔多斯毗连地域，颠末明末清初的持久战役，生齿急剧削减，地盘大批疏弃。清初，陕晋北部与天下其他地域一样努力于兜揽流移，垦辟荒地，但清廷严禁蒙古擅自招垦，以是很少有人迁入鄂尔多斯地域。1687年（康熙三十六年），贝勒阿松拉布奏请：“乞发边内汉人，与蒙前人一同耕作黑界地。”此为清朝本地群众进入鄂尔多斯地域之始，但当局划定禁绝在蒙古地域假寓，春去秋归（后改成冬归），号为“雁行人”。这些进入鄂尔多斯地域的陕晋之人只能算是活动生齿，尚不克不及称为移民，更像明天的农人工。18世纪时，人很多天增的汉族移民开端不法迁入内蒙古草原，他们从寺院和旗的王公那边租种地盘，使蒙古家畜的放牧地域渐渐地减少。1791年（乾隆五十六年），在内蒙古东部郭尔罗斯前旗，已有大批来自山东、直隶的农人，“扎萨克”（旗主）不能不向清代当局恳求，将曾经寓居在那边的移民职位正当化。“1860年（咸丰11年）合理王朝将它在北满的无移民的疆域丢弃给俄国时，它正式把蒙古最东部的位于哈尔滨四周的疆域开放给汉族移民。”移民是一个迟缓但连续的历程。一开端，他们只占用大批牧场，但农耕的收益弘远于游牧。作为一项政策，清当局正式成立了汉族农业移民区，为它在蒙古疆域上的驻军和驿站栽种食粮、饲料和谷物。但这一历程连续的成果，却使游牧文化开端衰落。不单本地移民处置农耕，“究竟上，当19世纪中期，在某些处所十之七八的佃农是蒙前人。和遍及的曲解相反，农业在蒙古地域曾经存在好几个世纪，而在19世纪它的主要性已明显增长，出格在内蒙古更是云云。”（《剑桥中国晚清史》）1901年八国联军迫使清王朝签署《辛丑公约》，划定向列强赔款四亿五万万两白银，是为“庚子赔款”，而其时天下岁收尚不敷三万万两白银。清当局国库空虚、内债累累，陷于严峻财务危急。几回将赔款、兵资分摊各地,并严令限日筹缴。授命分摊繁重赔款的山西巡抚岑春煊，两次上奏请求开垦蒙地以处理十万火急。慈禧太后从西安返京的第二天，就吃紧巴巴地作出决议，派垦务大臣赶赴晋边督办蒙地垦务，清当局打消了保持长达二百余年的对蒙地“封禁”政策,以政令情势强行放垦蒙旗地盘。“查晋边西北乌兰察布、伊克昭二盟蒙古十三旗,处所旷衍,甲于朔陲,伊克昭之鄂尔多斯各旗环阻大河,浇灌便当以各旗幅员之计,广袤不下三四千里,若垦十之三四,当可得田数十万顷。二十五年前黑龙江将军膏泽奏请放扎赉特旗荒地,计荒价一半,可得银四五十万两。今以鄂尔多斯近晋各旗论之,即放一半亦可得三四倍。”（《内蒙古史志材料选编:第1辑》，内蒙古史志材料选编编纂室）“据不完整统计,至1908年,清当局已从内蒙古次要放垦地域征收押荒银近670万两。加上尔后持续放垦所得及持续征收此前已放未缴和拖欠的荒银,清当局从大范围放垦蒙地中征收合计应不下上万万两的押荒银。”（张秀华:《清末放垦蒙地的本质及其对蒙古经济社会开展的影响》,《吉林大学社会科学学报》第47卷第3期2007年5月）“上万万两的押荒银”对四亿五万万两白银的庚款总额而言，微乎其微，但已超越其时岁收（不敷三万万两白银）的1/3！云云靠卖地处理财务成绩，在近代史上，晚清当局实为“地盘财务”的始作俑者。《清实录》称：“朝廷铺开荒地,意在拓荒备边。”为“地盘财务”披上了一件“移民、备边”的外套，以显现其“政治准确性”。但是，有学者查遍有关施行蒙垦的文献材料，发明：“不管是贻谷（注：垦务大臣）的《蒙垦奏议》、《蒙垦报告供状》和《蒙垦续供》,仍是《东三省政略》、《东三省蒙务公文汇编》中的有关文牍、材料和档案质料,详细记叙的都是放垦了几地亩、征收了几荒银地价等等,并没有某旗某地移入几汉民、有几人承领垦种地盘之类的纪录。”（汪炳明：《是“放垦蒙地”仍是“移民实边”？》，《蒙古史研讨》第3辑）当局靠“放垦”取利，以解十万火急，本能机能部分天然寻求“有水快流”。垦务局的指点目标是“速放则利速厚”。操切莽撞的政策，给凋射的宦海以宏大的寻租空间。各级垦务仕宦随便陵犯或擅自包办大片地盘，从中渔利。以至倚势横行,在放荒中“绳丈则多寡不均,放荒则肥硗随便”,至使“缠讼互控,纠葛纷繁,莫可究诘”（徐世昌：《东三省政略》，文海出书）。“清当局掉臂其时内蒙古地域开展农业的前提能否成熟,掉臂蒙古族牧民的生存,冒然命令放荒招垦,使牧地日削,蒙古牧民的保存堕入失望田地。清末放垦的地域根本上都是内蒙古各盟旗水草丰美、阵势陡峭的沿河道域,是蒙古族运营畜牧业的优秀牧场。清代统治者强行放垦这些牧场以后,大大都蒙古牧民被迫赶着家畜迁往山陵、沙地、碱滩等泥土瘠薄地域,不只牧场减少、畜牧业遭到毁坏和丧失,蒙古民族的原有保存空间也随之严峻缩减。”（张秀华：《清末放垦蒙地的本质及其对蒙古经济社会开展的影响》，《吉林大学社会科学学报》第47卷第3期2007年5月）质而言之，它是打劫牧民的生存资本，以填列强的贪吃之口。这天经地义地激起了激烈的对抗。科尔沁草本来后发作了陶克陶呼、白音大赉叛逆。1908年（光绪三十四年），垦务大臣贻谷被免职查究，罪名是“误用小人”、“贪残相济、扰害蒙民、松弛边局”。但是“放垦蒙地”之策被随后的北方军阀张作霖、张学良父子担当，又激起了嘎达梅林叛逆。社会动乱给牧民带来极重繁重的劫难，19世纪初，全内蒙蒙古族生齿为108万，到1947年削减到83.2万。（见布仁：《内蒙古自治区蒙古族生齿的汗青与近况》，《内蒙古处所志》2003年第6期）“鼎力大举打劫蒙古地盘所招致的民族冲突终极激化,究竟上成为清亡民兴之际蒙古地域政局动乱,部门王公上层裹胁怂恿蒙古族大众策动自力活动的主要内因。”（张秀华：《清末放垦蒙地的本质及其对蒙古经济社会开展的影响》，《吉林大学社会科学学报》第47卷第3期2007年5月）蒙古高原在现代，人畜最集合的处所在草原的东南部。生态情况决议了它可农可牧。作为农田，它是最北、最冷、最旱，也是最坏的农田，而作为牧场，它是最暖和潮湿，历代家畜最多、最好的牧场。而汗青的历程是：这个地域垂垂农业化糊口黑科技，农牧交织带垂垂北移。成果“最好的草原成了最坏的乡村”。“贫穷带也响应扩展。把开放的个人草原畜牧业酿成了封锁落伍的小农经济，把草原酿成了乡村，农牧交织带成为演出悲剧的舞台”。（刘书润：《这里的草原悄悄静游牧文化过期了吗？》）放垦区“伴跟着丘陵山地、草原，河湖海滩的大批开辟，水土流失征象日益严峻，草地退化、沙化趋向有增无减，天然灾祸频仍发作”。（刘克祥：《简明中国经济史》，经济科学出书社）自清末始，式微已经是内蒙古游牧文明的大趋向，当前发作的统统，不外是这一趋向的持续。而形成这一趋向的中心动力，是工商文化的入侵。外表上看，是晚清当局在打劫、并吞牧民的草场。而晚清当局已被西方列强卡住了咽喉，不论它能否情愿，究竟上曾经成了西方列强搜索中华大地的东西。仍是慈禧说出了这个政权的本相：“宁赠盟国，不与家奴”，“量中华之物力，结与国之欢心”。“放垦蒙地”不外是“量中华之物力”的详细步伐之一。为了研讨靠自然草场支持的牧业演变，达林太综合内蒙古有关部分的数据，“用能值的办法扣除包产到户后由牧区体系内向牧区体系内输入的能量所支持的家畜头数。这部门能量次要包罗由都会和农区两体系输入的能量，次要项目包罗国度和牧民的防灾基地建立即防灾步伐的能量投入，也包罗国度生态管理项目标能量投入”。绘出了开国以来内蒙古自然草地支持的家畜年底存栏头数（羊单元）曲线（见图一）。数据显现，开国以来，内蒙古的游牧文明阅历了再起到再次式微的历程。1949年，内蒙古自然草场承载的家畜存栏头数为1009万，到1968年规复为5301.12万，1965～1986年畜牧业开展根本安稳，家畜头数在5000万头只高低颠簸，1990年当前家畜头数开端下滑，到2005年自然草地支持的家畜头数不敷2000万只，不敷群众公社期间的40%。共和国建立后，在民主变革期间施行“内蒙古境内统统地盘属蒙古民族私有”和“在牧区实施自在放牧”；在社会主义革新期间施行“草场私有，个人运营”；消弭了清王朝的“众建”政策招致的封建王公盘据场面，使牧民能够按照牧草长势大范畴地游牧，以应对牧草的时空变革。碰到灾祸，下级当局和谐各级当局在全自治区境内设置草地资本，使牧业获得了有用的规复与开展。群众公社崩溃当前，先是草场一切权由群众公社一切变成嘎查（大队）一切，大大紧缩了游牧半径；接着草场利用权承包到户，个人经济完整崩溃，草场被朋分为小块私有地盘，用围栏圈起来，底子无从游牧，有的痛快禁牧。这个政策的根据是，避免过牧，规复生态。但是很多学者的大批实证研讨表白，它究竟上加重了草原的退化。终年保存于干旱草原上，牧民多年积聚出了丰硕的放牧划定规矩，它表现了顺应准绳与共生聪慧。而实践使用这些划定规矩，需求游牧。这意味着，草原上的最小资本操纵单元存在范围下限。比方锡林郭勒盟西北部的苏尼特左旗某嘎查（村），在草场分别前有四户牧民构成一个“浩特”，配合利用草场（包罗一口井和几个水泡子），将草场分为南、北两部门，冬夏轮番利用。与“古列延”时期和群众公社时期的资本操纵单元比拟，这曾经很小，到了范围下限。究竟上，根据“产权实际”将草场分到户后科技怒潮，传统的游牧划定规矩没法施行，招致了学者们所称的“散布型过牧”，使这里的草场加快退化，牧民堕入贫穷。（见张倩、李文军：《散布型过牧：一个被无视的内蒙古草原退化的缘故原由》糊口黑科技，《干旱区资本与情况》第22卷第12期 2008年12月）至于围封禁牧，达林太跟踪了内蒙古某旗牧民宝某的6000亩草场。1998年7～9月移民前，监测样方里有22栽种物，劣势种是冷蒿、达乌里胡枝子、糙隐子，退化唆使种为冷蒿、百里香、狼毒，退化水平为轻度退化。围封禁牧三年后，2005年8月，监测样方里只要9栽种物，劣势种为锦鸡儿、白草，退化水平为极端退化。（见达林太等《轨制与政策的汗青演化对内蒙古草原生态情况的影响》，《科技立异导报》2008年10月）围封禁牧背后的实际假定是：对草场而言，放牧是地道的承担，禁牧将此承担完整解除，使草场得以规复。但这个假定经不起理论的查验。究竟上，对草场而言，放牧既有承担的一面，也有刺激其发展，调理其物种组成的一面。究竟上，公道放牧是草原不变机制的主要环节之一。陪伴游牧式微，牧民遍及贫穷化。从2002年以来，达林太对“围封转移”酿成的近千户移民停止了人类学郊野查询拜访，发明险些100%的牧户负增加！前述牧民宝某是此中一个一般案例科技怒潮，他2002年9月移居到奶牛园区，他移民前后的出入比照见表一。移民后，他原本的6000亩草场施行了禁牧，总支出从4.84万元上升到7万多元。真是环保、经济双歉收。但是再算一下消费本钱，就笑不起来了。移民前的消费本钱仅1.2万元。而移民后增加到21.84万元！出入相抵，移民前获利3.64万元，而移民后吃亏14.46万元！（见达林太等《轨制与政策的汗青演化对内蒙古草原生态情况的影响》，《科技立异导报》2008年10月）阐发宝某的消费本钱，饲料占到了86.65%，在游牧期间，这笔用度是不需求的。数据显现，在蒙古草原上，舍饲是一种在经济上不公道的形式糊口黑科技，除非有连续不竭的外来补助，它不克不及够连续运转。畜牧业供给的产物次要是肉、奶、毛、皮。此中最次要的是肉。积年《中国统计年鉴》供给了我国肉类产量数据，由此可算出我国的肉产量组成（见图二）。数据显现，我国肉类产量的次要身分是猪肉。固然猪肉的份额从1985年的85.89%降到2008年的63.48%，但仍占近2/3的份额。并且，猪肉余出的份额次要被禽、兔等其他肉类弥补，牛、羊肉所增份额不大，二者相加科技怒潮，最高份额为14.51%（2007年）。到2008年降为13.65%。而牛羊肉是牧区的主产物。在牛、羊消费上，内蒙古在几大牧区中占首位，但它占天下的比重有限：2008年羊肉占22.31%，牛肉占7.03%，牛羊肉合计占天下牛羊肉消费的12.9%；占天下肉类消费的1.76%（据《中国统计年鉴2009》数据计较）。按照《中国统计年鉴2006》，内蒙古2005年年底存栏量为9336.39万羊单元，而据前述达林太计较的，昔时自然草地以羊为单元年底存栏头数仅“不敷2000万只”，这意味着内蒙古豢养的家畜约80%靠区外能源输入保持。还意味着靠内蒙古自然草场能供给的牛羊肉，占天下牛羊肉消费不到2.58%；占天下肉类消费不到0.35%。云云细小的经济份额，不克不及够让牧民脱贫，更不克不及够赡养宏大的官员步队。内蒙古不能不另寻前途。无怪乎有学者在定量猜测游牧文明灭亡的时辰，在筹办撰写“游牧文明灭亡史”。而现在工商文化在内蒙古展现出了刺眼的光辉。图三是天下各省市的地域消费总值指数比力，数据显现，进入本世纪后，内蒙古的地域消费总值开端加快，自2003年后，不断居于各省首位。让我们来比力2008年内蒙古与其他各省的地域消费总值组成，阐发内蒙古经济加快的动因与结果。从财产组成看，第一财产仅11.69%，第二财产高达55.03%，此中产业占48.94%。为便于横向比力，可制定一个简朴的目标，称为“相对强度”：相对强度=0，意味着该项参数内蒙古为各省最低；相对强度=1科技怒潮，意味着该项参数内蒙古为各省最高。计较表白科技怒潮，内蒙古的GDP中第二财产比重的相对强度为0.8198；此中产业比重的相对强度为0.8459，可见在各省中，内蒙古的GDP高度依靠于产业。与前述游牧文明缔造的险些能够疏忽不计的产值相比照，欠好看出内蒙古现今实践走的门路。在百度上搜刮“产业强旗”、“产业立旗”，能够发明这是内蒙古很多处所的计谋，笔者查到的就有：正白、镶白两旗，东、西乌珠穆沁两旗，正蓝旗；杭锦旗、乌审旗、伊金霍洛旗、准格尔旗、鄂托克旗、达拉特旗；阿鲁科尔沁旗、克什克腾旗、巴林左旗、巴林右旗、翁牛特旗、喀喇沁旗；四子王旗，察哈尔右前、右中、右后三旗，达茂旗；乌拉特前、中、后三旗，杭锦后旗；额济纳旗，阿拉善左、右两旗；奈曼旗、库伦旗；阿荣旗；敖汉旗；科尔沁右翼前旗，鄂温克族自治旗，新巴尔虎右、右两旗；陈巴尔虎旗明显,“产业强旗”正如一股旋风，劲吹在内蒙古草原。内蒙古消息网报告我们：2002年，内蒙古引进外资2.28亿元，到2008年上升到26.51亿元（见图四）。上述统计数据令内蒙古消息网喝彩“自2002年以来，7年间内蒙古引进海内（区外）资金7952.1亿元，实践操纵外资89.5亿美圆（折合群众币约610亿元），累计引资超越8500亿元，为内蒙古经济的快速开展作出了宏大的奉献”。（《内蒙古展现广博襟怀七年引资8500亿元》内蒙古消息网2009.9.25）在《中国统计年鉴（2009）》的“各地域按行业分城镇牢固资产投资”表中，将产业分为：采矿业，制作业，和电力/燃气及水的消费和供给业。由此计较出内蒙古在这三个行业占天下的比重为：采矿业13.33%，电力、燃气及水的消费和供给业7.11%，制作业2.52%。与各省比拟，这三个行业投资的相对强度为：采矿业0.7116，电力、燃气及水的消费和供给业0.6585，制作业0.3684。可见内蒙古制作业投资的相对强度低于天下均匀程度，所谓“产业强旗”，很大水平上是“采矿业强旗”。无怪乎人们担心，所谓的“西部大开辟”酿成“西部大开挖”。按照《中国统计年鉴（2009）》可计较出2008年内蒙古次要产业产物占天下总产出的份额，此中份额超越1%的，见表二。数据显现，内蒙古产业靠两个根底支持：其一是采煤和依靠于煤的火电、冶金、水泥；其二是采盐和盐化工。至于比重较大的彩电制作，研讨经济天文和地区开展研讨的高菠阳指出：“新疆、甘肃、贵州、内蒙古和黑龙江等电子产业根底比力差，根本上靠输入元器件装配整机。”（高菠阳《我国彩电制作业空间变革的影响身分》，《天文研讨》第27卷第2期2008年3月）。内蒙古极度缺水，招致草场植被高度懦弱，经不起哪怕很小的净化。而内蒙古的两个产业根底都要大批毁坏地表植被，大批耗损水资本，并大批排放净化物。对此刘书润不无愤激地指出：“他们把本地的陈腐装备、已被取消的重净化企业引入。更娇气的草原，成为纯质料产地，甘当第三天下的第三天下。”（刘书润：《这里的草原悄悄静游牧文化过期了吗？》）靠采矿谋开展，一旦公开资本采空，而地表生态体系又被毁坏，这里的人们该怎样营生？很多“资本耗竭型都会”已经是前车可鉴，内蒙古岂非不应沉思？