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　　在温饱尚困难的光阴，年关的险要次要体如今物资层面——怎样拾掇出一顿丰富的大年夜饭？如何让百口人吃上热腾腾的饺子或汤团？有无钱购买新衣？而现在，上海平常人家已步入小康，年关遂更多地指向了肉体层面——情面来往需准确计较，指导、客户、晚辈、亲朋，该发的贺年短信该拨的贺年德律风毫不能漏掉；红包，给多给少也得花一番心机科技之我的时期

　　在温饱尚困难的光阴，年关的险要次要体如今物资层面——怎样拾掇出一顿丰富的大年夜饭？如何让百口人吃上热腾腾的饺子或汤团？有无钱购买新衣？而现在，上海平常人家已步入小康，年关遂更多地指向了肉体层面——情面来往需准确计较，指导、客户、晚辈、亲朋，该发的贺年短信该拨的贺年德律风毫不能漏掉；红包，给多给少也得花一番心机科技之我的时期。对此，台湾影评家焦雄屏总结得最妙：过年，是“人际干系的复习”当代科技。

　　怀着如许的设法，杨震背起包分开“尘霾障天，冷气覆盖”的广州，驱车和伴侣赴雷州半岛，想过一个体致的年。“把本人抛掷到生疏的时空”，吃一顿由“白水煮青菜，蒸土豆，豆腐煮肉砣砣，大盆的炒青辣椒”构成的大年夜饭。这年的确过得很新颖。

　　前人造词都颇具心计心情，比方“年关”。“爆仗声中一岁除，东风送暖入屠苏”，过年，固然是喜庆热烈的好时节，但前面随着个“关”字，又流露出些许无法科技之我的时期、担心，以至如过五关般的触目惊心。过关，一定是简单的事儿。

　　他们的阅历表白，人们终究可以挣脱愁人的“关卡”，跑到他乡以致异国清闲自由几天。这实在已逾越了过年自己，而表现为一种糊口方法。但风趣的是，当这一天果然降临，有关年味愈来愈寡淡的焦炙与会商，却在电视里科技之我的时期、收集上鼎沸了起来——大年夜饭没畴前好吃，烟花没畴前都雅，气氛也大不如前……

　　蓦地回顾我们还发明，年味变淡，不但是盼望公家空间的成果。诚如焦雄屏所阐发的，跟着当代都会的开展，“空心化”日趋严峻。常日里郊区人满为患，地铁、公交、自驾车、自行车到处拥堵。可逢年过节，人流如潮流般撤退，都会突然显无暇荡荡。焦雄屏说的是台北，而上海住民亦感同身受。比如，平居难打的出租车，春节时期险些招手即来，交通也不那末拥堵。轻松是轻松了，但是面临走空了一半的城区，这年味又怎样浓得起来呢？

　　认真想一想，这仿佛也是中国传统糊口方法的某些特征。别说春节了，平常，我们也无一破例埠将被安排于一张社会的巨网里，盛大而拥堵，小我私家的独登时位和代价却付之阙如。即使被称作“中国恋人节”的七夕，也经常恬静得使人喘息艰难。这就难怪，圣诞节、恋人节、愚人节等会遭到年青人的追捧，只因这些源于异地文化的节日，供给了没法被传统归结的公家空间，可以利落索性地通报人与人之间地道的感情。

　　所谓“糊口在别处”。当原本的糊口方法翻天覆地，反而要分开都会，才气搜索到。以是，我们无妨随李伟长回他的江西故乡，尝一尝年糕和麦芽糖的味道，品一品用柴火灶烧出来的饭菜香。固然，还能明白他们那儿别具气势派头的放鞭炮风俗。我们还能够跟从焦雄屏，走遍鹿特丹当代科技、柏林、洛杉矶过年，领会外洋华人是如何欢度“中国人的NewYear”。

　　大概只要落空的时分才懂顾惜，大概本来的那些工具一定云云美妙。无所谓，且让我翻过这一页，谛听6位报告者的年。每个年都是一样的，过年的方法却因时期变革与小我私家挑选，各有各的差别。

　　不外，21世纪第一个十年都曾经完毕了，传统糊口自己也发作着变化。明天的年青人会嘀咕：我们为何非要被年关所牵绊，过不去还绕不开吗？

　　这道坎很难跨，但泰山不是垒的，牛皮不是吹确当代科技，年关是必须要过的。因而乎，全部春节假期，不管最早的3天，抑或如今的7天，我们的日程表总排得满满。从年头一开端出门，觥筹交织中“祝贺发家”在唇齿间流转，红包填塞着人际干系里的每处漏洞。至于小我私家的心境，则溺毙于浩大的情面大潮中。