大学の生活悠闲古玩生活

　　约一两知己于阔朗的庭院里，吹着凉风，弹奏着舒缓的曲子，一弹就是一个下午；要不就来一个说走就走的一日游，信马由缰，一口气跑到城外去羡慕这样的日子吧，如果说这可是我们古人的休闲生活大学の生活，是不是更羡慕得紧了？　　这是一块魏晋墓壁画砖上描绘的场景：一个女子跪坐在画面正中，身旁围着四个侍女，三个侍女替女主人轻打着纨扇，另一个丫头正殷勤地手捧一盘欲献主人

　　约一两知己于阔朗的庭院里，吹着凉风，弹奏着舒缓的曲子，一弹就是一个下午；要不就来一个说走就走的一日游，信马由缰，一口气跑到城外去羡慕这样的日子吧，如果说这可是我们古人的休闲生活大学の生活，是不是更羡慕得紧了？

　　这是一块魏晋墓壁画砖上描绘的场景：一个女子跪坐在画面正中，身旁围着四个侍女，三个侍女替女主人轻打着纨扇，另一个丫头正殷勤地手捧一盘欲献主人。盘里是什么呢？想必是鲜果美食吧。画面上方，绘有盘、樽、勺等器具。盘是奉美食的，樽是盛美酒的。夏日炎炎，去哪里都不如待家里舒服，宽房大舍家中坐，吃的喝的摆眼前悠闲古玩生活，想吃了就吃一口，想喝了就喝一点，自在随意，加之凉风习习耳边拂，一句话，神仙的日子！

　　当然，古代的神仙日子不是任谁都能过的，能过这神仙日子的都是使奴唤婢的贵族和庄园主。身份换个个儿，你也许就不是那个坐正中享受的，而是旁边打扇的、捧食的这样的身份，岁月似乎就不那么静好了。可现如今，我们几乎人人都可做那女主了，无须使奴唤婢才能享清福，外卖小吃可以送到门口，空调或电扇让室温永远如春似秋，现代人与神仙日子也就是一抬手的距离。

　　要说我们西北一直是各民族杂居，这不，“烤肉煮肉壁画砖”上这两个正卖力烧烤煮肉的人是不是胡人？羊肉烤串儿更是传承数千年一直传到了今天，这个场景与当下也没多大差别：左侧釜中煮的肉正热气腾腾，右边那胡人正精心地切着肉，案下的盆是盛肉用的吧，中间应是烧烤炉，还有正上方画面中一溜儿四只大铁钩上挂着的四大条肉悠闲古玩生活，表明釜里煮的、架上烤的，是货真价实的好羊肉大学の生活。

　　这场景，瞅着就眼熟。夏天，华灯初上的一个闷热之夜，人头攒动的现代夜市，冷不防耳际就传来一句：“老板，来一把子肉，一把子蹄筋”话音未落，只见那烤炉上火苗蹿起大学の生活，滋啦啦的烤肉声直让人咽口水。这一刻，说是一千多年前的魏晋时期大学の生活，亦不违和啊！

　　这块“宴乐壁画砖”中的两位人物，宽袍广袖，右侧人物横抱阮弦，左侧人物膝前置琴，双手抚琴。这二位是不是有东晋嵇康诗中描画的“目送归鸿，手挥五弦”的高士风姿？没错，他们差不多与嵇康是同时代人，自然有那个时代士人的清雅与脱俗。宦海沉浮，世事冗杂，偷得浮生半日闲，搞些音乐，一扫俗尘，岂不美哉大学の生活！

　　休闲的生活，并无定规，做些平日想做又没空做的，譬如弹弹琴，听听音乐，读几页书，画几笔画，都是怡情悦性的美事。当然，现代人更多的选择可能是呼朋唤友，去酒吧歌厅尽情地“嗨”一回。当然，这也无不可，只是相比古人的清雅，实在有些太嘈杂了。

　　静极思动，古人与现代人一样大学の生活，也有一颗向往远方的心。可以说，出行，是休闲生活中最令人向往的选择。不过，受交通工具的限制，古人的出行一般都只是郊游，相当于我们到兰州周边的一日游。

　　这块魏晋砖画“出游”图，一车三人，和所有的魏晋砖画一样，线条简练流畅，着色不多却极为传神。车是古人夏日出行常见的两轮轺（yo）车，车舆只设伞盖，没有四帷，夏季乘着既敞亮又凉爽。不过，这驾车怎么让小童牵着呢，驾车的牛或马看来已经卸下了。我们再看画中两位出行的女子，两位美女头挽倭堕髻，身着轻衫薄襦，手执纨扇，着装打扮一派清爽模样。你瞧悠闲古玩生活，刚一下车，就匆匆地往前走，出游的踊跃心情按都按不住。画面中稳稳占据C位的女子那回头一顾，更是别有风情。

　　说到女子出游，得跨个时代去一下唐朝。同样是女子出游，唐代女子比魏晋时期的女子就飒爽多了，就如甘肃省博物馆收藏的国家一级文物唐三彩女骑马俑所体现的，女子直接弃车乘马，坐骑四蹄一撒，天下任我游。怪不得说，唐有胡风呢！关于唐代女子乘马出行，有古画《虢国夫人游春图》为证，哦，对了，虢国夫人是杨贵妃的姐姐。据说，杨贵妃也时常和虢国夫人一起骑马出游呢。

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