回到山村之田园生活工作生活文案高级感海边渔夫的悠闲生活

　　宋丹丹就像是屏幕前的观众，担忧地盘里还将来得及处置粮的食蔬果在节目次制完毕后分开会如何，但实践上正如黄磊所说，节目就是节目回到山村之故乡糊口，没有那末多实在性

　　宋丹丹就像是屏幕前的观众，担忧地盘里还将来得及处置粮的食蔬果在节目次制完毕后分开会如何，但实践上正如黄磊所说，节目就是节目回到山村之故乡糊口，没有那末多实在性。他们所做的劳动不过是在镜头下假装“农夫”干农活，以此共情。

　　比拟起贫民的“伪精美”，富人的“伪贫民”愈加难以让人承受。前者揭开贫民的酸楚事情糊口案牍初级感，然后者却扎了贫民的心，撕毁了贫民的面子事情糊口案牍初级感。

　　公众开端意想到一件事：大大都人正在从我们屏幕上消逝。他们是工地里搬砖的农人工，是流水线劳作的工野生作糊口案牍初级感，是田里耕作的农人，是出海打鱼的渔民，是这个时期遍及群众。

　　就例如黄磊一到海南海边时，“我真想住到海边来，弄一条船，捕点鱼获，返来再喝点小酒。”对海边渔民的日子恰当敬慕，倾慕他们能够获得一手新颖的海鲜，在海上享用满意糊口事情糊口案牍初级感。但是你们都实在晓得他们的糊口吗？

　　在《神驰的糊口》中，镜头记载下了海边一个渔民弄了一个皮筏子，皮筏子上放的有汽油、吃食、水、开着就走了。这些渔民经常一出海就是好几天，伴跟着他们返来的另有满船各式百般的海鲜。接下来就是联系商贩，将鱼卖给他们回到山村之故乡糊口，然后赶快在家把网该补补，该换换，再准备一下在船上的相干糊口用品据接着出海持续停止捕获。最主要的是，他们不会有甚么工夫，也不会有甚么心情去欣赏人们口中所谓的美景。

　　村落、故乡、归隐、山林、三五密友、一年四时、每日三餐，当这些词组在一同，就是《神驰的糊口》建立的初志回到山村之故乡糊口。但甚么是体验糊口和真实的糊口的区分呢？

　　被“滤镜”恍惚了双眼的都会人所神驰的糊口实则是当地人一生追求保存的本能。他们神驰去打一次渔、耕一六合，这叫享用故乡糊口，体验一下底层群众的糊口方法回到山村之故乡糊口，正怎样炅造访海南渔民波哥家时所说，“当前除事情以外，根本没时机来了。”他们能够随便走人，剥离困难的糊口方法，而那些被糊口困停止脚的人，只能硬着头皮持续面朝黄土背朝天。

　　如今的社会，是一个布满“无脑”敬慕的社会，放羊的敬慕骑马的，骑马的敬慕撸猫的。总而言之，不过就是不满于现下糊口情况，或是以为本人正具有的糊口毫偶然义，而看到别人时就慨叹多姿多彩，羡煞旁人。

　　可现在经由过程假造收集放送虚伪的好梦，让我们得空考虑这个社会在开展的同时为什么会让人云云疾苦。公众开端警惕这类伤害的变革，我们的肉体文明正在和我们的理想脱轨，它们不再是反响糊口，而是粉饰糊口。

　　而不是像节目中展示给各人统一个内容：黄磊炒菜，特写高朋夸奖，玩玩过一千遍的游戏，再是送别高朋，等候下一波高朋的到来，又开端轮回。愈甚节目偶然会免费送食材。他们的区分在于他们在享用糊口事情糊口案牍初级感，而那些海南渔民才是真实的糊口写照。

　　常驻高朋张艺兴第一天穿的绿色外衣就标价18500元，更是一般打工人不敢随便攀附的，而他却绝不在乎地穿戴躺在地上躲猫猫，至此更有网友讥讽：张艺兴在线测试衣服质量。

　　怙恃下厨时中间另有孩子给他“拆台”的时分，那种家庭灶台旁，晚辈教小辈劳作的糊口感，和偶然迫使糊口的压力吃不上一顿饭，才是实在的一样平常糊口。

　　他们往汪洋中去，就为了让家人的糊口更好一些。就像刘震云教师所说：“单独驶向漆黑，为了家人有光。”