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在我国,最早提出休闲学研讨的学者是于光远师长教师糊口休闲册本保举,他指出:“玩是人类根本需求之一,要玩得有文明,要有玩的文明糊口休闲册本保举,要研讨玩的学术,要把握玩的手艺清闲小游戏在线试玩,要开展玩的艺术。”1995年在他的提倡下,建立了北京六合休闲文明研讨筹谋中间。于光远、成思危、龚育之主编的《休闲研讨译丛》向中国读者片面引见了北美休闲学研讨的最新功效,弥补了我国粹术界在休闲学研讨的空缺。别的,在休闲学研讨方面,我国曾经出书了陈鲁直的《民闲论》、马惠娣的《休闲:人类斑斓的肉体故里》《走向人文关心的休闲经济》等著作。新华社北京5月2日专电
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瑞典上帝教哲学家皮普尔的《休闲:文明的根底》,被誉为西方休闲学研讨的典范之作。书中指出,休闲是人的一种思惟和肉体的立场,它不是内部身分感化的成果,也不是闲暇工夫所决议,更不是吊儿郎当的产品。
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荷兰出名学者约翰·赫伊津哈所著的《游戏的人》,也是西方休闲学研讨的主要参考书目。他以为人只要在游戏中才最自在、最本真、最具有缔造力,游戏是一个阳光绚烂的天下。查里斯·波瑞特比尔的《应战休闲》和《以休闲为中间的教诲》被西方公认是休闲学研讨的力作。
美国粹者以为,休闲学在美国的降生是以1899年凡勃伦揭晓的《有闲阶层论》为标记。他在该书中提出,休闲已成为一种社会建制,人的一种糊口方法和举动方法。
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- 编辑:刘课容
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