生活文案致自己山村生活任逍遥李阳？悠闲生活的诗词

　　心中如有桃花源，那边不是水云间

　　心中如有桃花源，那边不是水云间。不克不及糊口在山川之间，那就在诗词中寻觅山川。读关荷馨的《山居诗语》，本人恍若酿成了一名隐居深山的神仙，心里播种了无尚的高兴与清冷。

　　《山居诗语》对山居诗喜好者和山川画喜好者都可供给鉴戒和参考，有助于读者从文学、美学和哲学角度理解山居诗的写作特征，鞭策山居诗的传承、立异与开展。

　　许多诗词作品均表示了作者清闲自由的心情和对隐居山林的盼望，很有禅意与仙风，读后令民气慌意乱山村糊口任清闲李阳。中国册本出书社副总编纂、中华诗词学会常务理事、北京诗词学会副会长、《中华辞赋》编委、中国消息出书研讨院字画社社长赵安民师长教师以为，作为中国诗歌的自力分支，山居诗在冗长的汗青中传承开展，构成颇具民族特征的艺术情势，并显共同耐久的艺术性命力。进修、研讨和创作山居诗的意义其实不范围于对山居诗本身气势派头和言语的探究，更可为提拔中华民族文明自大与鞭策中国诗歌确当代开展奉献聪慧和力气。

　　《山居诗语》中以书斋糊口为题材的作品也许多，自己很喜好《燕归梁灵活》这首词，极具大雅和满意：

　　关荷馨喜好花道，书中以花来定名的诗歌约有十余首，好比《花思》《花忆》《花境》《花梦》等，很有逸趣。自己很喜好《花梦》这一首诗：

　　关荷馨山村糊口任清闲李阳，女，满族，现居北京山村糊口任清闲李阳，九州格律诗词社词部主编。喜欢古典诗词和东方哲学，作风致律松散，多描画山居糊口的闲适与满意，意境幽远、空灵清寂、富有禅意，使人悠然忘俗。

　　《山居诗语》为关荷馨的诗文集，由中国册本出书社出书，分为“山居诗集”和“山川纪行”两部门。“山居诗集”收纳了作者比年来创作的山居诗词400余篇，诗里有桃园洞天山村糊口任清闲李阳、高士良知、松月花云，另有操琴、采药、观雨、听云、品茶、问道等诸多雅事，展示了山川中人清闲自由、怡然得意的形态和通透天然、恬淡名利的崇高志趣。因常常游历山水，关荷馨结识了许多怪杰高士并能近间隔打仗他们且与他们睁开深度对话，对他们的糊口形态停止深化详尽的察看并以纪行的情势记载他们的糊口。这些纪行文笔漂亮细致，具体描画了山川中人的糊口形态和作者关于宇宙人生的深入感悟，好像清冽的山泉，能够安置读者的心灵，为有缘人开启聪慧心灯。

　　关荷馨诞生于一个十分斑斓的边境小城辽宁凤城，间隔丹东市约50多千米，境内的凤凰山属长白山脉，毗连鸭绿江糊口案牍致本人，与朝鲜隔江相望。凤凰山上有一千六百多年的释教和玄门文明传承，发展千年的松柏和菩提树更加凤凰山增加了几分奇异与灵性。从关荷馨怙恃家的窗户，就可以够瞥见凤凰山。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”激发了她对山居糊口的猎奇和神驰，以是她常常游历名山大川并用诗词表达所思所感。好比：

　　《山居诗语》中的诗词作品笔墨漂亮、意境幽远、清逸出尘，尤诗中有画，读之令民气清意静、怡然得意，似乎身处山川之间。诗词题目的设想也别开生面、布满画意，《春山晓翠》《策杖寻幽》《溪山烟树》《竹林观瀑》《潇湘水云》《携琴探友》《煮雪烹茶》《松窗读易》《洞庭秋居》《寒江独钓》《秋山萧寺》《雁落平沙》《松鹤同春》等糊口案牍致本人糊口案牍致本人，均是山川画创作的常见标题问题，布满唯美出尘糊口案牍致本人、浪长空灵气味山村糊口任清闲李阳，具有共同的美学内在微风雅的文情面怀，构成了标新立异的气势派头特性。

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