生活常识知识大全关于生活常识的书-生活常识选择题题目

　　B.六合：前人成婚要选好日子，要年、月、日的干支（干，天干，指甲、乙、丙、丁……；支，地支，指子、丑、寅、卯……；年代日的干支合起来共六个字，比方甲子年，乙丑月，丙寅日）都相合适，叫六合

　　B.六合：前人成婚要选好日子，要年、月、日的干支（干，天干，指甲、乙、丙、丁……；支，地支，指子、丑、寅、卯……；年代日的干支合起来共六个字，比方甲子年，乙丑月，丙寅日）都相合适，叫六合。又指东、西、南、北、天、地。

　　B. 宫又叫淫刑、腐刑、蚕室刑。宫刑是五刑中仅次于极刑的一种重刑。东汉时已经用这类科罚来作为极刑减等刑。隋朝法令正式撤废。

　　A. 现代祭奠所用捐躯（现代祭典用的猪、牛、羊等），行祭前需先豢养于牢，故“牢”本为养家畜的圈，在这里指祭奠用的家畜；

　　选B.十二时候制，西周时就已利用。汉朝定名为半夜、鸡鸣、平明、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、傍晚、人定。

　　A. 理学，又称“道学”，是宋朝周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人阐释儒家学说而构成的思惟系统关于糊口知识的书。它以为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理品德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主意。

　　Ａ.《孔雀东南飞》是我国现代汉民族最长的叙事诗。它北朝的《木兰诗》（别称《木兰辞》）并称“乐府双璧”。

　　C. 妃嫔媵嫱：“妃”，天子的妾，或太子、贵爵的妻；“嫔（pín）”“嫱（qiáng）”：都是现代宫庭中一种女官，实即天子的妾，职位比“妃”要低；“媵（yìng)”，现代统治阶层嫁女时随嫁的人（陪嫁的侍女），也能够成为嫔、嫱。

　　D. 陶朱：年龄时越国范蠡，他帮越王勾践灭吴后，分开越国回到陶，自称陶朱公。因擅长经谋生意而致富，先人以此作为富人的代称。

　　A. 子规：即杜鹃，别名杜宇。相传为蜀国古望帝灵魂所化，叫声哀怨动听。常作伤春、悼亡的意味。

　　C. “六军”：周制，皇帝有六军，一万二千五百报酬一军。后泛指戎行。所指因时期差别而差别： (1)指皇帝所管辖的戎行。厥后把“六军”作为国度戎行的统称。而晋代称领军、护军、阁下二卫、骁骑、游击为“六军”。(3)指唐之禁军六军。

　　D. 戏班：中国唐朝锻炼乐师的机构。我国群众在风俗上称梨园、剧团为“戏班”，称戏曲演员为“戏班后辈”，把几代人处置戏曲艺术的家庭称为“戏班世家”，戏剧界称为“戏班界”等等。

　　C. 大辟，即极刑。秦汉从前的极刑品种许多，如戮、烹、车裂（五马分尸）、枭首（砍头后吊挂示众）、弃市（闹市斩首后暴尸于众）、绞、陵迟（也写作凌迟）等。

　　选Ａ.汉字的形体阅历了由甲骨文、金文、籀文、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演化历程。分为现代汉字阶段（商朝—秦朝，甲骨文—小篆）和隶书楷书阶段（汉朝—当代，隶书—楷书）。

　　A. 十二郎：唐朝风俗以行第、郡望、官职称号他人，这里以行第称号韩老成。“郎”，唐朝白话，对年青女子的称号，又称郎子。

　　Ａ.本纪记帝王，世家述诸侯，传记叙人臣，书记礼、乐、乐律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个期间的简朴大事记。鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

　　C. 处置：官名，源于汉武帝期间，有刺史属吏之称糊口知识常识大全，分为别驾处置史、治中处置史等，次要职责是主管文书、察举不法，到宋朝时被撤废。

　　C. 孝廉：汉朝以来选举人材的一种科目，举孝敬怙恃，操行朴直的人。汉武帝开端令郡国每一年选举孝廉各一位，晋时仍保存此制，但法子和名额不尽不异。

　　B. 行路难：乐府《杂曲歌辞》调名，古乐府门路六曲之一，亦有变行路难，内容多写世路困难及分手悲戚之意，多以“君不见”为首，后鲍照拟作为多。

　　Ｄ.平仄和谐，请求平仄相异。平声舒缓，仄声急促，上联最初一字必为仄声，下联最初一字必为平声。

　　Ｂ. 投笔：投笔参军。先人把班超投笔于地、从军作战的故事叫做“弃文就武”，比方弃文从武，有志报国。

　　C. 苏轼、苏洵、苏辙，均以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。在书法方面成绩极大，苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。

　　B. 五城御史司坊：即五城御史衙门的牢狱。清时都城设放哨御史，分担东、西、南、北、中五个地域，以是叫五城御史。

　　D. 孝廉：汉代由父母官（太守）向中心推荐操行规矩的人任以官职，被选举的人称为“孝廉”。孝廉是“孝敬亲长、廉能耿直”的意义。厥后“孝廉”这个称号，也酿成明代、清代对举人的雅称。

　　Ｂ.医生：官职品级名。夏商周时，官分卿、医生、士三级，医生又分上、中、下三等。厥后成为对有官位者的通称。

　　B. 现代对人死的称号反应了仆从社会和封建社会里严厉的品级轨制，《礼记·曲礼》：“皇帝死曰崩，诸侯死曰薨。

　　E. 端章甫：穿戴号衣，戴着弁冕。这是做小相时的穿着。端，现代用整副布做的号衣。章甫，现代弁冕，用布制。

　　E. 明代自第一代天子朱元璋开端，包罗明、清两代，每个天子不管在位工夫是非，只用一个年号，如明太祖只用洪武，高傲宗只用乾隆。

　　高中语文中文明知识常识浩瀚，为便利各人把握，以练代学，自立提拔信息平台搜集收拾整顿高中语文文明知识挑选题77题，并附具体剖析，以供各人进修参考。欢送转发分享。

　　B. 敕造，奉天子之命制作。敕，原来是通用于部属对主座、长辈对晚辈的用语，南北朝当前作为天子公布诏令的专称。

　　B. 故事：先例。除此以外，在古文中普通也有“昔日的轨制，例行的事”和“掌故，典故”等意义。

　　A. 劫火：佛家觉得坏劫中有水、风、火三劫灾。劫，梵语“劫簸”的略称。劫簸是一大段工夫的意义。

　　A. 刑部：又称秋官、宪部。六部（吏、户、礼、兵、刑、工）之一，掌管天下刑法、狱讼之事，是清朝最高司法构造。

　　选A. 礼部掌仪式事件与黉舍、科举之事。考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；办理天下黉舍事件及科举测验及藩属和本国之来往事。相似如今的教诲部、文明部、交际部等部分。

　　选A. 末是男角，正末是男配角，副角有小末（少年男脚色）、外末（老年女子）等。冲末（男副角）。

　　D. 阴阳：山北水南为阳，山南水北为阴。我国很多地名与此有关，如“江阴”、“淮阴”、“汉阳”、“汉阴”、“华阴”“河阳”等。《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。

　　C. 丑，俗称小花脸，多数饰演男主要人物。（注：元杂脚本来无“丑”的行当，明刊版本中的丑是明人增改的）（元杂剧中无“生”之称，“末”即“生”也）

　　A. 把吴钩看了：吴钩是年龄期间盛行的一种弯刀，它以青铜铸成，是冷刀兵里的范例，布满传奇颜色，后又被历代文人写入诗篇，成为驰骋沙场，励志报国的肉体意味。在浩瀚文学作品中，吴国的利器曾经逾越刀剑自己，上升成为一种勇猛善战、坚毅固执的肉体标记。

　　Ｂ.《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的差别体系体例；后三者指的是诗的差别表示伎俩。

　　选Ｄ.现代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，调子悲惨；羽，腔调激怒。

　　C. 户部掌天下国土、地步、户籍、钱粮、俸饷及统统财务事件。相似如今的民政部、财务部、疆土局等部分。

　　C. 缥缃：代指册本。缥，青红色的丝织品；缃，淡黄色的丝织品。前人风俗用这两种丝织品包书或做书袋，故以此作为册本的代称。

　　E. 可是在隋从前，并非每个天子都有庙号，由于根据典制，只要武功武功和德性卓越者方可入庙奉祀。

　　B. 鸡人报晓筹：汉朝轨制，宫中不养鸡，而用传唱报晓。鸡人，宫中把握工夫的卫士。筹，更筹，敲击报时用的竹签，这里指代工夫。

　　选Ａ.楷书也叫“正楷”“真书”，汉魏之际构成，南北朝期间逐步成为次要字体，不断利用到如今。“楷”有“划定规矩”之意，字形朴直严整，笔划夷易圆转，更便于誊写。

　　选D. 阴阳：山南水北为阳，山北水南为阴。我国很多地名与此有关，如“江阴”、“淮阴”、“汉阳”、“汉阴”、“华阴”“河阳”等。《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。

　　D. 工部：办理天下工程事件的构造。职掌土木兴修之制，器物操纵之式，渠堰疏降之法，陵园供亿之典。凡天下之土木、水利工程，机械制作工程（包罗军火、军械、军用器物等），矿冶、纺织等官办产业无不综理，并主管一部门金融货泉和同一襟怀衡。相似如今的工信部、水利部、城乡建立部。

　　Ｄ.《史记》是我国第一部国别体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、传记、书、表五类，共130篇，50余万字。

　　A. 暮春：春季的末一个月。孟、仲、季暗示每季月份的次第，孟暗示每季的第一个月，仲暗示第二个月，季暗示最初一个月即第三个月，如孟春指春季的第一个月。

　　选A. 末是男角，正末是男配角，副角有小末（少年男脚色）、外末（老年女子）等。冲末（男副角）。

　　B. 致仕：交还官职，即退休。如：永宁元年，称病上书致仕。（《后汉书》）现代官员一般退休叫作“致仕”，前人还经常使用致事、致政、休致等称号，盖指官员告退归家。源于周朝，汉当前构成轨制。

　　E. 尚飨：亦作“尚享”。期望死者的魂灵来享用祭品。这是祭文完毕时的经常使用语。尚，暗示期望。飨，鬼神享用祭品。

　　Ａ.《左传》是我国第一部叙事细致的纪年体史乘，相传是年龄末年鲁国史官左丘明所作。全称《年龄左氏传》，别称《左氏年龄》，和《公羊传》《谷梁传》合称“年龄三传”。

　　A. 末是女角，正末是女配角，副角有小末（少年男脚色）、外末（老年女子）等。冲末（男副角）。

　　B. 禊，一种祭礼。古时一三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏当前用三月三日，不再用巳日。禊事，现代的一种民俗，三月三日人们到水边清洗，游玩，以祈福消灾。

　　B. 齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵：孟尝君，齐国贵族关于糊口知识的书，姓田名文；平原君，赵国贵族，姓赵胜景；春申君，楚国贵族，姓黄名歇；信陵君，魏国贵族，姓魏名无忌。他们是战国期间著名的“四令郎”，皆以招徕来宾着称。

　　C. 丑，俗称小花脸，多数饰演男主要人物。（注：元杂脚本来无“丑”的行当，明刊版本中的丑是明人增改的）（元杂剧中无“生”之称，“末”即“生”也）

　　B. 吏部为办理文职官员的构造，掌品秩铨选之制，考课黜陟之方，封授策赏之典，定籍终制之法。相似如今的构造部、纪委等部分。吏部尚书还被称为天官。

　　选C. 因为祭奠者和祭奠工具差别，所用捐躯的规格也有所区分：皇帝祭奠社稷用太牢，诸侯祭奠用少牢。

　　Ａ.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，又称“诗三百”，共收诗305篇。内容分为“风”“雅”“颂”，次要伎俩是“赋”“比”“兴”。创始了我国理想主义创作伎俩的先河。

　　选A.谥号：谥号是先人按照死者生前古迹评定的一种称呼，有批驳之意。所谓“谥者，行之迹”，“是以大行受台甫，细行受细名。行出于己，名生于人。”

　　D. 舍利：梵语“身骨”的译音。释教徒身后火化，身材内一些烧不化的工具，结成颗粒，称为“舍利子”。

　　A. 礼部掌仪式事件与黉舍事。考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；办理天下黉舍事件及藩属和本国之来往事。相似如今的交际部等部分。

　　A. 小相：诸侯祭奠或会盟、朝见皇帝，替国君掌管赞礼盒司仪的官。相分卿、医生、士三个品级，小相指最低的士这一级。

　　Ｄ.《战国策》是中国现代的一部汗青学名着。它是一部国别体史乘，又称《国策》。由西汉刘向所收拾整顿编写，共33篇，分为十二策。《国语》是第一部国别体史乘。

　　选C. 东宫：太子寓居的处所，也代指太子。太子指封建时期君主儿子中被肯定担当君位的人。建储指肯定储君，也即肯定皇位的担当人，我国现代凡是接纳嫡宗子担当制。

　　A. 赋次要有三个特性：（1）句式上以4、六字句为主，并寻求骈偶；（2）语音上请求声律谐协；（3）文辞上讲求藻饰和用典。

　　选A. 鹿鸣宴：唐朝乡试后，州县主座宴请考及第子的宴会。因宴会时歌《诗经·小雅·鹿鸣》之章，故名。明清时，于乡试放榜越日，宴请主考以下各官及考中的举人，叫鹿鸣宴。

　　C. 上古期间，姓氏有别。姓的偏旁为“女”，反应初民期间母系氏族社会的特性，只知有母，不知有父，只要经由过程差别的姓来辨别差别的部落。

　　F. 中国文学史上常常将“风”、“骚”并称，“风”指《国风》，代表《诗经》；“骚”，指《离骚》，代表《楚辞》。

　　C. 现代经常使用伯（孟）、仲、叔、季来暗示长幼之序，如伯夷、叔齐，再如孔子字仲尼，是因他排行第二，故字中有“仲”。

　　C. 有司：仕宦的通称。现代设官分职，各有所司，故称。（司空、司徒、司寇、司马）4.九宾：现代交际上最盛大的礼仪，由傧者九人顺次传呼接引来宾上殿。

　　B. 跖：传说是年龄末年仆从叛逆的领袖，已往被诬称为“盗跖”。颜渊，孔后辈子，被推许为“圣人”。盗跖，颜渊，这里泛指好人、大好人。

　　Ｃ.《战国策》是中国现代的一部汗青学名着。它是一部国别体史乘，又称《国策》。由西汉刘向所收拾整顿编写，共33篇，分为十二策。《国语》是第一部国别体史乘。

　　Ｃ.朱熹在《诗集传》中注释说：“赋者，敷陈其事而婉言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以惹起所咏之辞也”。

　　C. 华文帝撤废肉刑后，颠末魏晋隋唐，都没有此刑，但五代和宋又规复，辽金元明清都有刺面刑，但有的轻罪则刺胳膊。到清末光绪末期，完全撤废。

　　Ｄ.关于汉字的构成，前人有所谓“六书”：象形、指事、会心、形声、转注、假借。当代学者以为：六书前四种是构字法，后两种是用字法。

　　C. 刑部：刑部为主管天下科罚政令及考核刑名的机构，与督察院管稽查、大理寺掌严重案件的最初审理和复核，共为“三法司制”。相似如今的司法部和公检法部分。

　　E. 太子指封建时期君主儿子中被肯定担当君位的人。建储指肯定储君，也即肯定皇位的担当人，我国现代凡是接纳嫡宗子担当制。

　　D. 杂，杂角。如：孛老（老头儿）、卜儿（老太婆）、孤（官员）、洁（僧人）、驾（天子）、邦老（匪徒）、徕儿（小厮、小男孩）等。

　　C. 移关：指移文、关文。旧制，对不相统属的官厅用“移”，百官相互质询用“关”。 清时“关”已不范围于质询。移关诸部，发给平行各部的文书。

　　D. 夏商周三代，姓氏一分为二，贵族女子称氏，贱者著名无氏。称姓是为了区分婚姻，制止同姓通婚。

　　C. 封狼居胥：封狼居胥指西汉上将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以乐成功之事，后用以指成立显赫武功，成为中华民族武将的最大声誉之一。

　　A. 勾决：天子在监犯的名字上画钩，核准立即行刑。清制，每一年春季，由刑部会同九卿各官，详审天下判极刑者的名册，逐个详议，别离归入“情实”“缓决”“可矜” “可疑”四类，情实者奏请勾决。

　　A. 郎中：尚书省的属官。郎中属员外级，就是分掌各司事件，其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的初级官员。郎中本是官名，即帝王随从官的通称。其职责原为保护、陪从，随时倡议，备参谋及驱使糊口知识常识大全。战国始有，秦汉治置。后代遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。

　　B. 净，俗称大花脸，多数饰演性情、边幅上有特异的地方的人物（普通饰演脾气卑劣、举措粗暴的人物），如李逵、张飞。净的主要脚色称副净。

　　C. 《古诗十九首》是东汉末文人五言诗的选辑，最早见于南朝梁萧统《文选》，代表了汉朝文人五言抒怀诗的最高成绩，刘勰称之为“五言之冠冕”，钟嵘誉之为“完美无缺，一字令媛”。

　　C. 明代从前，封建天子每遇军国大事或严重吉祥灾异，经常改元。如汉帝在位五十四年，前后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太始、天汉、太初、征和、后元十一个年号。

　　B. 兵部：掌管选用武官及兵籍、军器、军令等事件。其主座为兵部尚书。兵部又称夏官、武部，兵部尚书又称夏卿。相似明天的束缚军总政治部或相称于昔日的国防部。

　　Ｄ.下榻：在某地留宿。榻，狭长而低矮的坐卧器具。典故：豫章太守陈蕃从来不欢迎来宾，专为徐稚设一榻，平常挂起糊口知识常识大全，只要徐稚来访才放下。因而后代有“下榻”之说。

　　C. 九门提督：是中国清代期间的驻京武官，正式官衔为“提督九门步军巡捕五营管辖”，设立于康熙十三年。次要卖力北京内城九座城门（正阳门、崇文门、宣武门、安宁门、德胜门、东直门、西直门、向阳门、阜成门）表里的保卫和门禁，还卖力巡夜、救火、编查保甲、禁令、缉拿、断狱等，实践为清代皇室禁军的管辖。

　　D.大辟，指割鼻子，华文帝撤废肉刑后，用笞三百替代，厥后，又削减了笞数。尔后，该刑不再呈现。

　　B. 赋多接纳问答情势和铺陈伎俩。赋，除它的泉源楚辞阶段外，阅历了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。

　　D. 杂，杂角。如：孛老（老头儿）、卜儿（老太婆）、孤（官员）、洁（僧人）、驾（天子）、邦老（匪徒）、徕儿（小厮、小男孩）等。

　　选D. 锱铢：现代重量单元，一锱即是六铢，一铢约即是厥后一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其纤细。

　　B. 封建制五刑指笞、杖、徒、流、死。仆从制五刑在华文帝之前通行，封建制五刑在隋唐以后通行。

　　Ｂ.“楚辞体”是楚地的诗歌情势，方言声韵，形貌楚地的风土着土偶情，具有浓重的处所特征，以《离骚》为典范代表，故又称“骚体”。

　　A. 狂药：相传是最早造酒的人，后代将狂药尊为酒神，制酒业则奉狂药为祖师爷，有“酒圣”之称。后代常以“狂药”借指酒。

　　选Ｄ.《史记》是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、传记、书、表五类，共130篇，50余万字。

　　A. 所怙：指所依托的父亲（实在也包罗母亲）。语出《诗经》：“无父何怙？无母何恃” 丧父，指死了母亲； 丧母，指落空父亲。

　　A. 望帝：周代末年蜀国君主的称呼，传说他身后，灵魂化为鸟，名杜鹃，叫声哀凄，暮春而鸣：伤感春去。也悲伤亡国糊口知识常识大全。春情是伤春之心，比方对美妙事物的思念。

　　D. 锱铢：现代长度单元，一锱即是六尺，一铢约即是厥后一尺的二十四分之一。锱、铢连用，极言其纤细。

　　B. 戎狄：现代用以指遥远民族。四夷：为对中国边区文明较低各族之泛称也。即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。

　　Ｃ. 三江：泛指长江中下流。五湖：泛指太湖地区的湖泊。一说，指太湖、鄱阳湖、洞庭湖、青草湖、丹阳湖，南昌在五湖之间。

　　D. 执敲扑而鞭挞全国：用残酷的科罚来奴役全国的苍生。敲扑，刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”。

　　A. 谥号：谥号是先人按照皇上生前古迹评定其平生的一种称呼，有批驳之意。所谓“谥者，行之迹”关于糊口知识的书，“是以大行受台甫，细行受细名。行出于己，名生于人。”

　　Ｄ.行书出如今东汉晚期，楷书发生后，逐步演化成介于草书和楷书之间的字体，易誊写，比草书易识别。

　　A. 六艺经传：六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《年龄》六种经籍。《乐》久已失传，这是相沿现代的说法。又称作“六经”。另也指礼、乐、射、御、书、数六种妙技。

　　A. “建安风骨”代表人物次要有“三曹”、“七子”和蔡琰。“三曹”指曹操、曹丕、曹植；“七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。

　　B. 净，俗称大花脸，多数饰演性情、边幅上有特异的地方的人物（普通饰演脾气卑劣、举措粗暴的人物），如李逵、张飞。净的主要脚色称副净。

　　D. 唐高宗在位三十三年，前后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章。咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号。

　　A. 刖刑，夏代称膑，周时称刖。是指斩掉左脚、右脚大概斩双脚。有的说称膑是去掉膝盖骨。秦代称为斩趾。

　　选B. 敕造，奉天子之命制作。敕，原来是通用于主座对部属糊口知识常识大全、晚辈对长辈的用语，南北朝当前作为天子公布诏令的专称。

　　B. 一片神鸦社鼓：社日是现代农人祭奠天神的节日。汉从前只要春社，汉当前开端有秋社。自宋朝起，以立春、立秋后的第五个戊日为社日。唐朝墨客王驾有《社日》一诗，次要是描画社日的欢欣局面。

　　Ａ.楷书也叫“行书”“隶书”，汉魏之际构成，南北朝期间逐步成为次要字体，不断利用到如今。“楷”有“划定规矩”之意，字形朴直严整，笔划夷易圆转，更便于誊写。

　　D. 建安风骨是以曹氏父子为中间构成的文人团体所表示出的配合的文学偏向，他们低垂政管理想，展现激烈本性，具有浓重的悲剧颜色，展示了东汉末年动乱的时期，构成了萎靡不振、刚健有力的诗歌气势派头，以是称为“建安风骨”。

　　B. 千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。在年龄前期，是中等国度。乘，车辆。年龄时，一辆兵车，配甲士3人，步兵72人，称一乘。

　　D. 监生，国子监生员的简称，指明清两代在国子监（我国封建时期的中心最高学府）念书的人。清朝乾隆当前，国子监只存空名，田主豪绅能够凭先人“功业”或捐款获得监生资历。

　　D. 现代祭奠用牛、羊、猪各一头叫太牢，用羊、猪各一头叫少牢。前人又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。

　　A. 末是女角，正末是女配角，副角有小末（少年男脚色）、外末（老年女子）等。冲末（男副角）。

　　A. 七夕，夏历的七月七昼夜，官方传说天上的牛郎织女每一年此夜在河汉相会，妇女们便在这个夜晚于自家天井中心向织女停止乞巧举动，故也称乞巧节。

　　A. 《登泰山记》：“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。”《游褒禅山记》：“所谓华阳洞者，以其乃西岳之阳名之也。” 山南、水北为阳，山北、水南为阴。

　　Ｂ.年龄期间有公、侯、伯、子、男五等爵位。年龄早期，周皇帝分封全国，普通就是功绩大的，分得地盘多，爵位就高，就可以够分封为公爵，好比晋文公、秦穆公、齐桓公等。

　　选A. 京兆：汉代京畿国都地区的称号，是周代王畿、秦朝京畿以后对国都辖域的谓称。文中指清代包罗都城在内的顺天府。

　　D. 建安：汉献帝年号。中国现代的帝王除有姓名以外，常常另有庙号、谥号、尊号和年号。这些称呼多见于史乘。

　　Ｂ.汉字是方块字，有独体和合体之分。独体次要是以图形为根底开展变革而来的“象形字”“指事字”；

　　A. 河东：黄河以东的处所，在今山西西南部。黄河道经山西省境，自北向南，故称山西境内黄河以东的地域为河东。

　　A. 宫调：现代音乐有宫、商、角、徵、变徵、羽、变宫七音，以此中任何一声为主，都可组成一种调式。凡以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。

　　D. 旦是配角，正旦是男配角，副角有小旦（少年女脚色）、贴旦（丫鬟）、搽旦（不正直的女人）。

　　B. 十二时候制，西周时就已利用。汉朝定名为鸡鸣、半夜、平明、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、傍晚、人定。又用十二地支来暗示，以半夜二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，顺次递推。

　　选D. 旦是女角，正旦是女配角，副角有小旦（少年女脚色）、贴旦（丫鬟）、搽旦（不正直的女人）。

　　Ｃ.草书构成于汉朝，是帮助隶书的烦琐字体，次要用于草拟文书和通讯，利用连笔，誊写快速，但难于识别。

　　C. 白帝城：古城名，在今重庆奉节东白帝山上。东汉初年公孙述所筑，公孙述自号白帝，故名城为“白帝城”。

　　选A. 所怙：指所依托的父亲（实在也包罗母亲）。语出《诗经》：“无父何怙？无母何恃” 丧父，指死了父亲； 丧母，指落空母亲。

　　C. 六艺：说法有两种。一种是，中国现代儒家请求门生把握的六种根本才气，包罗礼、乐、射、御、书、数。礼即礼仪，乐即音乐，射即射骑手艺，御即操作把持马车的手艺，书为书法，数为算数。另有一种说法将六艺注释为六经，即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《年龄》。

　　Ａ.汉字的形体阅历了由金文、甲骨文、籀文、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演化历程。分为现代汉字阶段（商朝—秦朝，甲骨文—小篆）和隶书楷书阶段（汉朝—当代，隶书—楷书）。

　　C. 列土：册封赐邑。现代皇帝分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的土壤授与被封者，意味地盘和权利，称为“列土分茅”。

　　B. 皇天后土：皇天：现代指天，天帝。后土：现代指地，土神。六合或六合神灵的总称。指六合。旧时科学六合能掌管公允，主宰万物。亦作“后土皇天”。

　　C. 因为祭奠者和祭奠工具差别，所用捐躯的规格也有所区分：皇帝祭奠社稷用少牢，诸侯祭奠用太牢。