萧乾：认识了死才能活得更！健康生活习惯小全书

这十二年，我同洁若真是马不停蹄地爬格子。就连在死亡边缘徘徊的那八个月，肾部插着根橡皮管子，我也没歇手，还是把《培尔金特》赶译了出来。当时我确实是在跟死亡拼搏，无论如何不愿丢下一部未完成的译稿。是死神促使我奋力把它完成的。

死对我并不陌生。还在三四岁上，我就见过两次：一回是我三叔，另一回是我那位卖烤白薯的舅舅。印象中，三叔是坐在一张凳子上咽的气。他的头好像剃得精光，歪倚在婶婶胸前。婶婶一边摆弄他的头，一边颤声地：“你就这么狠心把我们娘儿几个丢下啦！”接着，那脑袋就耷拉下来了。后来，每逢走过剃头挑子，见到有人坐在那里剃头，我就总想起三叔。舅舅死得可没那么痛快。记得他是双脚先肿的。舅母泪汪汪地对我妈说：“男怕穿靴，女怕戴帽。我看他是没救了。”果然，没几天他就蹬了腿儿。

人在一场假死之后，对于生与死便有了崭新的认识。从此，它使我正确地面对人生了。死，这个终必到来的前景，使我了许多，懂得生活中什么是可珍贵的，什么是粪土；什么是持久，什么是过眼浮云。我再也不是雾里看花，死亡使生命对我更成为透明的了。

我真有一副结实的胃！也谢谢隆福医院那位大夫。十二个小时以后，我又坐在出版社食堂里啃起馒头了。对于重返，我感到庆幸，尽管周围的没有什么改变。我太热爱生活了，那次自尽是最大的失误。我远远地朝着饭厅另一端，也在之下，可望而不可即的洁若发誓：我再也不寻死了。

死亡对我还成为一个巨大的鞭策力量。所以一九七九年重新获得艺术生命之后，我才对自己发誓要“跑生这最后一圈”。“最后”二字就意味着我对待死亡的胸怀。我地知道剩下的时间不会很长了。我并不把死看作深渊或幽谷，它只不过是运动场上所有跑将必然到达的终点，也即是天下没有不散的筵席。所以在医院里散步，每走过太平间，我一点也不胆怯。两次动麻醉的大手术，我都是微笑着被推入手术室的。心里想，这回也许是终点，也许还不是。及至开完刀，人又活过来之后，我就继续我的跑程。

文学作品中，死亡往往是同恐怖联系在一起的。它不是深渊，就是幽谷。但丁的《神曲》与密尔顿的《失乐园》中的同样吓人。英国作家中，还是哲人培根来得健康。他认为死亡并不比碰伤个指头更为痛苦，而且人类许多感情都足以压倒或战胜死亡。仇隙压倒死亡，爱情那些还没死就老在心里嘀咕死亡的人，认为那是软弱怯懦，并引用朱维诺的话说，死亡是大自然赐给人类的之一，它同生命一样，都是自然的产物。“人生最美的挽歌莫过于当你在一种有价值的事业中度过了一生。”这与司马迁的泰山与鹅毛倒有些异曲同工之妙。

萧乾，图源网络。

有人会纳闷我何以在写完《未带地图的旅人》之后，还有兴致又写了文学回忆录。一九五七年大小对我连篇累牍地以及那位顶头后来写的《萧乾是个什么人》，对我起了激励作用。我就是要认认真真地交代一下自己。

死究竟是咋回事？咱们这个民族讲求实际，不喜欢在没有边际的事上去费脑筋。“未知生焉知死！”十分干脆。英国早期诗人约翰邓恩曾说：“人之一生是从一种死亡过渡到另一种死亡。”这倒有点像庄子的“生也死，死也生之始”，都把看作连环套。

怕死，以为人可以永远不死或者死后还能带走什么，都是的主义。死亡广大，它能促使人奋勇前进，又物本质。我想来想去，唯一的解释就是：死亡的前景最能使人成为唯物主义者，因而也就无所了。“人只有一辈子好活”，认识了死，才能活得更，劲头更足，更有目标。

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死亡，甚至死的念头，一向离我很远。第一次想到死是在一九三○年的夏天。其实，那也只在脑际闪了一下。那是当《梦之谷》中的“盈”之后，我孤身一人坐了六天六夜的海船，经上海、塘沽回到的那次。那六天我不停地在甲板上徘徊，海浪朝我不断龇着白牙。作为统舱客，夜晚我就睡在甲板上。我确实冒出过纵身跳下去的念头。挽住我的可并不是什么崇高的理想。我只是想，妈妈自己出去当佣工把我拉扯这么大，我轻生可对不起她。我又是个独子，这就仿佛非同一般。其实，归根结底，还是我对生命有着的爱，那远远超出死亡对我的。

在跑最后一圈时，死亡这个必将使我与家人永别的前景，还促进了家庭中的和睦。由于习惯或对事物想法的差异，紧密生活在一起的家人有时难免会产生一瞬间的不和谐。遇到这种时刻和场合，最有力的提醒就是：“咱们还能再相处几年啦！”任何扣子都能在这一前景下，迎刃而解，谁也不愿说日后会懊悔的话，或做那样的事。

只有在一九六六年的仲夏，死才第一次对我显得比生更为美丽，因为那样我就可以逃脱无缘无故的与。坐在牛棚里，有一阵子我成天都在琢磨着各种死法。我还总想死个周全、妥善，不能拖泥带水。首先就是不能牵累家人。为此，我打了多少遍腹稿，才写出那几百字无懈可击的遗嘱。我还要确保死就死个干脆，绝不可没死成反而落个残疾。我甚至还想死个舒服。所以最初我想投河自尽：两口水咽下去，就人事不省了。那天下午我骑车到自己熟稔的青年湖去，可那里满是戴红箍的。我也曾想从五层楼往下跳，并且还勘察过下面倒是洋灰地，但我仍然不放心。所以那晚我终于采取了双重保险的死法：先吞下一整瓶安眠药，再去触电。我怕家人因救我而触电，所以还特意搬出孩子们写作业的小黑板，用粉笔写上“有电！”两个大字，我害怕临时对自己下不了手，就先灌下半瓶二锅头才吞安眠药的。没等我扎到水缸里触电，就倒下失掉了知觉。

我的青年时期大部分是在战争中度过的，还是见了不少。“八一三”事变时，上海大世界和先施公司掉了两次，我都恰好在旁边。我命硬，没给炸着。可我亲眼看到一辆辆大卡车把的尸体拉走。伦敦的大轰炸就更不用说了。

我酷爱音乐，但只愿守着陪我多年的双卡半导体，无意添置一套音响设备。奇怪，人一老，对什么用过多年的旧东西都产生了的感情。

我的姿势不一定总是好的，有时还难免会偏离了跑线。然而我就像一匹不停蹄的马，使出吃奶的劲头来跑。三十年代上海有过跑狗场，场上，一个电动的兔子在前头飞驰，狗就在后边追。死亡之于我，就如跑道上的电兔子和追在后边的那只狗。

选自《关于死的反思》，陕西人民出版社1995年版

愿与天下老人。

真正感到死亡的沉痛，是当我失去自己妈妈的那个黄昏。那天恰好是我生平第一次挣钱地毯房发工资。正如我的《落日》中所描绘的，那天一大早上工时，我就有了不祥的预感。妈一宿浑身烧得滚烫，目光呆滞，已经不大能言声儿了。白天干活我老发怔。发工资时，洋老板刚好把我那份给忘了。我费了好一番周折才拿到那一块五毛钱。我一口气跑到北新桥头，胡乱给她买了一蒲包干鲜果品。赶回去时，她已经双眼紧闭，迷糊。我硬往她嘴里灌了点荔枝汁子。她是含着我挣来的一牙苹果断的气。

《文章皆岁月》，萧乾 著，重庆出版社，2015年12月

本书为著名作家、翻译家萧乾先生的晚年所作散杂文随笔集，所收篇目由萧乾夫人文洁若亲自审定，全书向人们展现萧乾晚年关于自己关于人生的回忆和反思，他的公允，他的忠厚，他的软弱，他的自卑，他的谨小慎微，他的自律，他的坦白直言，他的，都会给当今读者更多和诫勉。（本文为腾讯文化签约的合作方内容，未经允许不得转载）

登时我就像从万丈悬崖跌下。入殓时，有人把我抱到一只小凳子上，我喊了她最后一声“妈”亲友们还一再我可不能把泪滴在她身上。在墓地上，又是我往坟坑里抓的第一把土。离开墓地，我频频回首，她就已经成为一个尖尖的土堆了。从那以后，我就开始孤身在茫茫人海中漂浮。

本文摘自《文章皆岁月》，萧乾 著，重庆出版社，2015年12月

[摘要]怕死，以为人可以永远不死或者死后还能带走什么，都是的主义。死亡广大，它能促使人奋勇前进，又物本质。

从一九六六年至今，又快三十年了。我越活越欢实，尤其当我记起自己这条命这段辰光，真正是白白捡来的。当年，隆福医院大夫蛮可以不收我这个“”，那辆平板三轮把我拉走了事。那时，这样做还最合乎立场鲜明的标准。即便勉强收下，也尽可以马马虎虎，敷衍了事。没有人会为一个“”给自己找麻烦。然而那位正直的大夫却收下了我。当然，他（她）只好在我的病历单上写下了“畏罪”几个字（我是后来看的）。这是必要的自卫措施，但是他（她）认真地为我洗了胃，洗得干干净净。

《文章皆岁月》图书简介

既然儿女都不急于结婚，我膝下至今没有第三代。但我身边有一簇喊我“萧爷爷”的年轻人。他们不时来看我，我从他们天真无邪的言谈笑声中，照样也得到温馨的快乐。

死亡的必然性还使我心胸豁达，懂得分辨生活中各种事物的性质和分量，因而对身外之物越看越淡。我经常对自己也对家人说：“什么也带不走！”物质上不论占有多少，荣誉的梯阶不论爬得多高，最终也不过化为一撮骨灰。倒是每听到一支古老而优美的曲子就想：哪怕一生只创作出一悦耳、悦目或悦心的什么，能经得起时间的磨损，也不枉此生。在自己的生活上尽了力，默默无闻地做了有益于同类的事，撒手归去，也会心安理得。

我已经好几年没进百货公司了，却热衷于函购药物及医疗器械。我想尽可能延年益寿。每逢出访或去开会，能直直地躺在宾馆大洋瓷澡盆里痛痛快快洗个热水澡，固然是一种有益于健康的享受，我却不愿意为此而搬家，改变目前的平民生活。