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生活常识健健康知识乡村建设的艺术在于生活

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  • 2016-04-20
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他的乡建是先生活后产业。这种生活不仅是指物质生活,还包括民俗、文化、生活方式、教,以及人的感情、等生活。农民的艺术也是生活,他们剪纸、舞龙决不是为了卖钱,而是为了生活。

建筑项目不搞大拆大建,重视旧村的,干部和村民对旧房价值的认识和审美观的提升。当然,所有的规划都是由村民参与制定的。同时,村民还参与制定郝堂村的村规、民约,这样的村规、民约才真正具有约束力,村民才会自觉遵守。

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这也被孙君称为“民智”的过程。

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但孙君坦言,当下的农村项目往往过多地强调产业、招商、发展,忽视了生活的配套。“生活和生产只要不统一,社会就无法安宁。”

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目前艺术乡建的形式主要有传统建筑的和修复、重建民俗、举办文化节以及兴建乡村美术馆、图书馆等等。但艺术家的尝试却争议。

孙君介入乡村最初的确是通过艺术——画画的手段,但他现在的工作实际上只有百分之二三十真正与艺术相关。在他看来,乡村规划,是一个社会系统修复的过程,是一个新的乡村文化的重构,是一种文化与的重建,早已超越了一般意义上的艺术活动。

孙君是一名画家,1999年开始成为乡村设计师,他当选过中国年度绿色人物、中国设计年度人物,他设计规划的传统村落获得了2015年中国人居范例。

在他看来,通过艺术家的个体实践来介入农村事务本身还是有意义的,因为它使得城乡之间有一个互动过程。“但这么做的价值到底有多少,是另一个问题。”

“在谈乡建之前,我们必须了解什么是乡村和农民。”他说,和由陌生人组成的城市截然不同,乡村是有血缘、亲戚、熟人三种关系综合的乡土社会。人与人之间,家与家之间有着非常合理的文化。而所谓农民,是有农田、菜园、晒场、房子,形成他们特有生活和生产的小。因此,乡建的目的,不是要做旅游,不是要做生意,而是与恢复这样“田人合一”的生活与生产方式。

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他们要么被批那不过是对文物建筑和一种生活方式的“恋物”,要么就是以艺术展和各种文艺活动拓展资源的文艺旅游活动。

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“而乡建的过程,应该是农民与参与的过程,也是新时代村规民约重新完善的过程,因为缺少对村干部的尊重,没有让农民看到希望,乡村建设过程就变成村干部缺少责任,村民激增的过程。”

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春天,是下乡的好时节。由于或多或少寄托着回归自然与传统的情节,因此乡村建设的话题越来越受到人们的关注。在当下,无论是艺术家还是规划师,都希望在那片尚未被挖掘却面临消解的土地上,“抢救”出他们认为最有价值的文化符号。然而,他们的尝试往往被吐槽有一种区隔感,与真实的农村并没有关系。

不难发现,乡村建设的首要问题是,外来人不了解农村,不尊重农民。孙君一直在强调,乡建的主体是农民,只有农民参与,农民支持,并且以农民为第一受益者的活动才是真正的乡建。

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郝堂是河南信阳一个极为普通的村落,没有名山大川,仅有的茶叶资源还因为当地污染严重而无法提升价值。

url:■本报记者胡珉琦

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艺术撰稿人廖廖在《“艺术乡建”如何凋零的农村》一文中认为,无论是哪一种,都无决今天农村面临的问题:传统文化的失落带来的迷失;族、乡绅和文化精英消逝之后,的真空被功利主义把持;经济的脆弱导致的基础设施与教育的;青壮年流失造成的空心化。

更重要的是,乡建初期就从开展观念转变的培训着手。他们对村干部和村积极进行新农村建设专项培训,让其了解参与式的,发挥干部和村民的主观能力性,使之成为实施项目的主力。

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那么,这样的乡建,最终是由农村中或者从农村中走出去的有识之士践行完成的,而不会是城市人主导的。艺术家或者设计师需要做的,则是传递给社会一种语言、一种价值观。

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因此,孙君在郝堂干的第一件事是扒围墙、拆粪坑、清垃圾。团队村民治理,动员村民出义务工捡拾村庄的垃圾,实行资源分类。开展以家庭健康为切入点的全民生活卫生常识、公共健康知识和心理健康知识的教育、宣传和服务。资源分类和搞好卫生的工作容易做,与村民日常生活息息相关,可以快速培养村民的凝聚力。

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