八卦断吉凶八卦定吉凶法

　　“八卦定吉凶”法 四隅宫：四二八六宫，本卦之卦互卦排之。履上互排四宫，下 互排二宫；晋上互排八宫，下互排六宫。 如此则“履之晋”小成图备也。 若遇无动爻即无变卦者， 扔按其卦作之卦排出即可。 若履无动爻， 即作 “履之履” 排之， 取其放大一理。在《易林》中可查“大有之大有”等证之。 TOP 五、 “八卦定吉凶”法 “八卦定吉凶”与“五行定吉凶”不同。大概这就是“易学”与“数术”这两种方法不 同的区别，尚不见有人论及。 《周易》中不见有五行生克应用之明文，而有“易有四象， 所以示也，系辞焉而所以告也，定之以吉凶，所以断也” 。何为“四象”？《易》无明 文。 《系辞》曰： “是故阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通，见 乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入，民咸用之谓之神。 ”此即透露了 “阖辟往来”易之“四象” ，判定“吉凶悔吝”四大纲要，同时还告之了“利用出入” 的趋吉避凶方法。 乾坎艮震为阳，阳主升，独坎主降；巽离坤兑为阴，阴主降，独离上升。两卦相重，即 见“阖辟往来”四象，而“吉凶悔吝”可见也。今述其要如下： 阖者，上卦降下卦升，向心之式如泰。 辟者，上卦升下卦降，离心之式如否。 往者，上卦升下卦升，外引之式如乾。 来者，上卦降下卦降，内引之式如坤。 “阖户谓之坤” ，坤主降为来，阖与来同类，皆属阴也。故曰： “阖户谓之坤” 。 “辟户谓之乾” ，乾主升为往，辟与往同类，皆属阴也，故曰： “辟户谓之乾” 。 今乾坤二卦组合以明之。 往为外引之式，阴阳失配为悔，悔者吉之渐，由凶转吉也。阴阳配得为亨也。 来为内引之式，阴阳失配为吝，吝者凶之渐，由吉转凶也。阴阳得配为贞也。 阖为向心之式，阴阳得配为吉，阴阳失配为凶。 “爱恶相攻而吉凶生也” 。 辟为离心之式，阴阳得配为害，阴阳失配为利。 “情伪相感而利害生也” 。 《系辞》曰： “八卦以象告，爻象以情言，刚柔杂居而吉凶见矣。变动以利言，吉凶以 情迁，是故爱恶相攻而吉凶生，远取相取而悔吝生，情伪相感而利害生，凡易之情，近 而不相得则凶。或害之，悔且吝。 ”此乃《系辞传》末章最后揭示“八卦定吉凶” ‘’之 原理如此。何为情？阴阳得配为情。何为伪，阴阳失配为伪。既有阴阳得配失配之别， 还有正配旁配、顺配逆配之差异，六十四卦，阴阳错杂，而有六十四式之规律。根据事 物顺配逆配之差异，六十四卦，阴阳错杂，而有六十四式之规律。根据事物的具体情况 结合卦象原理进行发挥，所谓“通变之谓事”的功夫即在此 。 TOP 六、刚柔相推而生变化 “刚柔”既指乾坤又指阴阳，乾坤即天地盘，阴阳即阴阳卦象。 《系辞》曰： “圣人设卦 观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化” ，子曰： “知变化之道者其知神之所为乎！ ” 可知此法之妙用了。 《说卦》 “天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来 者逆， 是故易离数也” ， 正是刚柔相推之妙诀， 体现出占筮家之智慧。 （另详 《说卦正解》 ） 刚柔相推之法，包括正推与旁推。正推者，首看何事？应从何宫推起？看其宫天盘为何 卦？如是推寻， 直至推完为止， 即得其事之全过程。 问事以事应， 问数以数应。 旁推者， 正推其中，阴阳不能别，可用“旁行而不流”的一推定性法推而定之。其中有三分法与 两分法之参用。