第四篇(我们都在五行中——五行八卦与体质养生之秘
八卦五行各有其相对应的人体部位和。我们用八卦之象来探寻人类的体质，事实上是在先觉先知人体的身体素质和健康状况。其价值也就体现在：由认识到应用，学会调治，真正做到把健康长寿的主动权掌握在自己手中。
八卦的象与数是密不可分的，实为一体。象数作为易学最古老的语言，用以说明间的各种自然现象及社会现象，是丰富的信息的载体。
《易经》中的五行八卦对应了八种物质，即乾卦为天，坤卦为地；震卦雷，巽卦风；艮卦山，坎卦水；离卦火，兑卦泽。但这八种物质实际上就是五种物质，为什么这么说呢？还要从这八种物质的本源说起。
首先我们来看艮卦，艮卦代表了山，五行属土，这就和坤卦代表的地一样都是五行中“土”的代表，因此艮卦就可以由坤卦来代表，即“土”的代表。其次是震卦，震卦代表了雷，它和巽卦所表示的风同属五行中的“木”；而兑卦代表的泽和坎卦所代表的水显然象征了五行中的“水”。
这样一来，八卦就一并归纳成了五个卦，并和五行一一对应了。但这并不等于《易经》中的八卦和五行就此可以划等号了，他们有共同之处，但也存在显著的差别。除了五行八卦之外，《易经》还有一套自成体系的象数和义理的理论。
所谓“象以定数”、“数以征象”。事实上，八卦的象与数是密不可分的，实为一体。象数作为易学最古老的语言，用以说明间的各种自然现象及社会现象，是丰富的信息的载体。
《易经》中的象数实际上就是“坎震离巽艮兑”这八卦，那么什么是义理呢？义理，意义的义，道理的理，也就是这八卦背后所代表的意义和道理。
比如说乾卦，五行八卦只说乾卦是天，那么按照象数的说法它只是天，但是在义理中，它就表示健，通常乾卦所表示的人就比较刚健。再比如坤卦，坤卦代表的是地，它的象数是地，五行属土，但是在义理它表示的就是一个顺，柔顺的顺。这就正好和乾卦相对应，乾卦是天，是父卦；坤卦是地，是母卦。父亲一般来说比较刚健，而母亲则比较柔顺。针对这两个卦，学说就发展了乾卦的健，而则发展了坤卦的柔和顺，像就非常注重柔，注重顺，注重静。
震卦的义理代表动，巽卦则代表了入，进入的入，这是因为巽卦是第四个阳卦，从它以后逐渐进入了四个阴卦，也就是由阳入阴的入；离卦的象数是火，它代表的义理就是美丽的丽，因为丽在古代通“日”，也就是太阳的意思；坎卦的象数是水，它的义理则是陷，陷进去的陷，这意味着我们陷进去一个危难之处就要想办法出来，这个陷也包含了险的意味；兑卦是泽，但它的义理则是喜悦的悦，也是说话的说，所以兑卦代表的义理就是说我们要笑口常开；而艮卦它的象数是山，它的义理就是止，也就是停止的意思。
象数义理，一以贯之，本来就是易学的两个层次和两项内容，各有其存在的依据与价值。伴随易学的整个发展过程，也一直存在着象数、义理两派。两派互争短长，其余波流衍，至今犹在。虽如此，但均是“偏向”却没有“偏废”，言象数者未废义理，言义理者未废象数。接下来，我们要通过象数和义理相结合来一探我们人体的生命体质之谜。
我们清楚了什么是象数什么是义理，如果我们将象数和义理相结合，就可以更全面了解一个人的情操，以及他身体各方面的素质。这种理论要比《黄帝内经》中的五行人理论更为全面和科学。
乾卦人就要凉润养生，而坤卦人就要注意风温养生以应对脾湿，尤其在夏天的时候一定要多开窗以便让湿气从房间离跑出去；离卦人则要低温养生，离卦是阳火、阳热，热就容易伤阴，导致阴虚，所以在冬天进行养生的时候离火之人就要注意节能。
《易经》作为一门严谨的哲学著作，它对人体生命之谜的阐释主要体现在五行八卦的学说之中，通过对八卦象数和义理的结合，我们就能更全面的知道一个人的和他的身体的各方面的素质。《易经》八卦人的分类比《黄帝内经》的五行人要更全面，因为每一个卦象后面都有独特的义理。
根据五行八卦的理论，我们可以确定八卦对应的人体部位和，具体来说，乾卦对应的部位在首也就是人的头；坤卦对应的则是人体的肚子和腹部；震卦在足；巽卦在臀、股；艮卦则在手；坎卦是耳朵；离卦是眼睛；而兑卦则对应了嘴。我们也就可以据此具体分析五行八卦对人体的体质、养生的影响，以及他的特征、他的、他的气质、他的寿夭等等。
八卦五行各有其相对应的人体部位和。我们用八卦之象来探寻人类的体质，事实上是在先觉先知人体的身体素质和健康状况。其价值也就体现在：由认识到应用，学会调治，真正做到把健康长寿的主动权掌握在自己手中。
我们先来看一个历史人物的例子，他就是开创汉朝的汉高祖刘邦。在刘邦还是一个小芝麻官小亭长的时候就被一个颇有眼力的人看中了，这个人就是吕雉的父亲，他发现刘邦当时虽然很穷，又没什么，但是很有气魄，而且从外相上看他，面白而且他的体格常的魁梧，骨大体宽。吕雉的父亲眼光很犀利，他认为刘邦很有帝王之相，就把自己的女儿嫁给了他。
当然，这只是一个故事，刘邦的面相不是他成事的主因，更不是既定的，这只是一个参考。而且这八卦人也不都是典型，每个人的身上并不是都具备了单一的八卦人的特性，他可能有交叉，融合，然后组成了不同类型的八卦人。
所谓：“达于上者谓之乾”。八卦之首乾卦，象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦的卦象为天，如果作为领导者，通过这个卦象，自然会推以明人事，把的刚健有力为自己的主体和内在品质，自强不息，以发挥自己的才能。
乾卦在五行中代表了“金”，乾卦人也就代表了一种平和的状态。乾卦人的部位除了头还有胸肺和大肠，所以乾卦人的胸廓一般都很发达，头既圆且大。我们过去说一些孩子头型真好，一看就很有活力、很健康；说谁胸廓发达，骨骼好就是说这个人在身体方面给人一种能够担重任的象征。
《易经》中讲乾为首，首领的首；乾为君，君臣的君。这也就是表示，乾卦人的通常组织能力比较强，领导能力比较强，具备领导者的素质。这样的人在公司中、团体中往往会成为。但是这种人的弊端也很显著，他容易惟我独尊。从学的角度来说，乾金体质这样的人的特点就是比较平和，通常他的寿命也偏长。
在了解了乾金体质人的特点之后，再来看一下这种体质人易患的疾病。乾金体质的人被称作乾金之人，我们知道在五行中金属于燥，所以乾金之人容易患肺方面的病，比如肺燥；肺又和大肠相，因此也容易得肠燥，便秘，甚至哮喘病、糖尿病。我们观察一下就会发现，乾卦人中糖尿病比较多，气管炎也比较多，他们爱抽烟、爱喝酒。
乾金之人因为容易患燥热，因此在养生时就要注意多吃一些清凉润肺的食品，比如银耳、藕、百合、杏仁等等，像杏仁做的露露就很适合这类人食用。此外，因为乾金之人还易患便秘，因此就要多吃一些润肠的食物，如木瓜，木瓜属于《易经》中的象意食品，对乾金之人很有益处。另外对于这类人还要让他们少抽烟、少喝酒，这对解决他们身体中的燥热有很大好处。尤其要注意秋天的养生，因为秋天比较燥，外燥引动内燥，如果再抽烟喝酒，不吃凉润的东西就容易得病。
第二类人是坎卦人，他们在五行中代表了水。水性偏寒，寒气通于盛，坎卦人的特点就是多阴少阳，表现在面相上就是面青，偏黑，脸长且瘦。另外一个显著的特点就是耳朵偏大，这是因为坎卦是主耳的。
坎卦人的特点就是城府比较深，非常内向，但是他们长于心计，很善于出谋划策。这类人往往在开会的时候如果没人点到他他绝不会主动站出来说话，他就是用耳朵在听，在他们看来，这就叫耳听八方。这类人的寿命是偏长的，因为他们阳气耗得少，所以他们十分注重保养阳气。
坎水之人容易患的疾病往往和肾脏相关，因为坎属水，水气通于肾。此外，水性寒，且阴，所以坎水之人也容易得寒病，阳稀方面的病，甚至抑郁症，这是因为他极端内向，不愿意把自己的话说出来，总是憋在心里就容易得抑郁症。
坎水之人在养生方面应注意三防，即防肾病、防寒、防阳稀；在饮食方面应该多吃一些温补的、温阳散寒的东西，少吃一些寒凉之物。
我们在前面已经说过，坤卦代表了地，坤卦的部位在腹部，他们一般个子不高，比较矮壮，头偏大，腰粗，肚子偏大，四肢很结实。
坤土之人的显著特点就常敦厚老实，非常的稳重，他们是实干家。在个性上坤卦人比较偏内向，但又没有坎卦人那么内向。他们的一个缺点就是比较缓慢，不仅仅是动作缓慢，其自身气血的流动也比较缓慢，比正都更缓慢，这也导致他们的反应稍微比其他人要更缓慢。他们不会是冲锋陷阵的人，但一旦他们看好了，果然有效了，就绝对是一个最好的实践者。
坤土之人通常容易患脾方面、湿气方面的病，比如说痰饮、水肿之类的症状，或是肚子疼、腹泻等等。因为坤属土，土是湿气，湿气则通于脾。
坤土之人因为湿气比较重，在养生时就要注意用燥，用温燥的食物来克制体内的湿气，可以多吃一些羊肉、辣椒、生姜之类的食物；另外还应多吃一点豆类，可以有效帮助健脾利湿。如果是妇科的病症，还可以多吃一点牛肉，这对肌肉是最有利的。此外，在三伏天，使其最重的时候一定要更加防范，在饮食上少食瓜果，多吃一些健脾的食物，如煮的肉、粥都有助于克制脾湿。
离卦在象数中属火，其义理代表了丽，象征了太阳和火，所以说这类人的火气非常重。我们说到了坤土之人，他们沉稳地就像一座山，没人能搬到他们反而要依靠他们，每个单位都需要这样的人。但是离卦人呢？他们是多阳少阴的，也可以说他们是太阳之人，这类人的阳气很旺，也就是火气旺。所以他们的外形特征往往是面色比较偏红，头偏小，但是他们一个特点就是眼睛非常厉害。
这是因为在八卦中，离卦是在眼睛，因此离卦就是眼睛最厉害，看什么东西只要他一扫心里就全明白了。通常离火之人的思维常快的，就像闪电般，是爆发式的。他们善于创新，什么事情总是想在前、做在前。但是这类人的缺点也十分明显，有时候会过于自信。
在疾病方面，离火之人易得口疮这类火气重的疾病，这是因为他们急心好动，火性上涌；同时火气又通于心和脑，心又主脑，所以容易患脑抽动一类疾病。我们发现，医院里的病人脑出血的大部分都是性子急的，这就是因为离火快。这类人平常也是火体热体，爱生气还一生气就控制不了，就容易造成气上到脑，导致脑出血。因此，这类人一旦高血压了就更要注意脑中风。除此之外，离火之人还容易得眼睛方面的疾病，如眼底出血什么的。因为火越上涌，气血也跟着上涌，然后就引发眼底出血，一下子一只眼睛就看不见了。
离火之人的养生要注意静养生，要少生气、多安静，少吃动火的东西，少喝酒，平时不要动风，不要动火，也不要食用过于辛燥的食物，以此来维持体内水火的平和。
《易经》中说：“巽为风，君子以申命行事”。巽卦柔而又柔，前风往而后风复兴。因而，“巽”又派生出、谦逊的含义。但非，谦逊也不是优柔寡断。那么，巽风之人他究竟有哪些性格特点？他的养生奥秘又是什么？
巽卦的象数是风，是木卦，这类人的特点就是敏捷、灵巧、善变，但是他们也有一个特点就是忽冷忽热，因为风是时而，时而又和风细雨的。巽卦是多阳少阴的，所以巽卦人的寿命也要稍微偏短一些，但是比离火之人要长。
巽属风，风气通于肝，巽卦人通常易患外风引动内风的症状，以及过敏方面的病；因为他的善变和就容易得神经方面的病症，如神经官能症、癔症这一类的病症；同时，他也容易得高血压。
巽卦人在平时要注意少食发物，如芽类食物，比如豆芽、香椿、蒜苗等等；同时也不要吃腐乳、猪头肉、老母猪肉、老公鸡肉这类的物质；如果是羊肉和海鲜不是不能吃，而是应该少吃，才能调补体内的平和。
巽木之人还要注意外风的影响，在大风天来临时更要注意养生。有许多高血压的病人，在大风天还没有来临之前头一两天，就感到眼睛斜了、头晕了，他们去医院看医生说自己降压药也在吃，又没有动怒，没有劳累怎么血压就不对了？这就是因为外风影响了体内的肝风，肝脏发出的警报。等到大风过去了，一切就都好了，所以说巽木之人尤其要注意大风天前后的养生。不能生气、不能许久，也不要吃动风的药。
五卦人和五行相联系，也和相联系，同时和风行暑湿燥火也密不可分，所以我们在养生时应十分注意。乾卦人就要凉润养生，而坤卦人就要注意风温养生以应对脾湿，尤其在夏天的时候一定要多开窗以便让湿气从房间离跑出去；离卦人则要低温养生，离卦是阳火、阳热，热就容易伤阴，导致阴虚，所以在冬天进行养生的时候离火之人就要注意节能。这不仅帮助了我们自己养生、节能，也有助于国家的总体节能，是一举两得之事。
对我们每个人来说就是要根据自己的体质和大自然的气相协调，达到平衡的状态。否则不是雪上加霜，就是火上添油，或是屋漏偏逢连夜雨，干柴与烈火，不仅无法达到养生的效果，反而适得其反。
人的生命储备是有限的，人们需要节能养生。节能养生包括静养生、慢养生和低温养生。我们节能养生的目的就是为了阳气和阴精，避免不必要的损耗，从而生命的平衡。那么怎么进行节能养生呢？
先来看什么是节能。我们冬天的空调温度不调太高其实就是节能，节能讲究的实际上就是一个适度的问题，若是冬天在室内穿一件毛衣不觉得冷这就说明了空调的温度很适度。有一次我去一个大公司讲课，大楼里的温度很高，暖气开得大大的，我热的赶紧把穿着的毛衣脱掉了，然后我发现他们的员工穿的都是小短袖，这就是不适度，不节能。冬天本来是主藏的，就应该要偏冷，应该低温养生，而这家公司的做法却是反其道而行之，是高温养生。我后来找到他们的领导跟他说虽然你们是关心职工，但是现在室内的温度太高反而对养生不利。
但是反过来说，有些有寒症的、体寒的人，就不能低温养生而是要温热养生。因为若是让寒体阳虚的人低温养生他的身体是受不了的，他只能温热养生，比如冬天中午的时候这类人就一定要去晒太阳，根据太阳的给自己增加热度，这就是最自然的温阳养生。
节能养生的另一个要注意的就是气候反常的时候，体质不好的人，比如对那些寒凉体质的人而言气候过于寒冷的时候无异于雪上加霜，这时候就要比其他人更注重穿衣保暖，在饮食上也要注意不能吃寒凉的食物；那么过热的天气呢？就要注意低温养生，要降温；如果天气太湿的话，用一个比喻来说就像屋漏偏逢连夜雨，就会湿上加湿，外湿引动内湿，引发疾病，因此这时候一定要注意防湿，少吃生瓜果，凉的东西；而过于干燥的天气对那些精亏、伤精的人而言是不适合的，这就等于干柴遇上烈火正好是加燥，所以这时就一定要多吃润燥、凉润的东西。
其实这些养生的方法就是把《易经》的八卦和人体的不同体质相结合，并通过《易经》的象数和义理来进行养生，同时大自然的风寒暑湿燥火也有重要的影响。
对我们每个人来说就是要根据自己的体质和大自然的气相协调，达到平衡的状态。否则不是雪上加霜，就是火上添油，或是屋漏偏逢连夜雨，干柴与烈火，不仅无法达到养生的效果，反而适得其反。
所以我们在养生时一定要把自己身体里的风寒暑湿燥火和自然界中的风寒暑湿燥火相协调，也就是体质养生和自然相调和，这样所达到的效果才能是最好的。
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