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八卦定乾坤

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  • 2022-07-03
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  八卦图是中华民族在没有文字以前,最早的文明记载,学习《易经》首先要搞懂八卦图,那么八卦图是怎么产生的呢?这八个卦又分别代表什么意思?为什么说宇宙万物全包括在这八个卦象之中。是否有什么好办法使我们轻松搞懂八卦图。

  我们没有宗教,但是我们有信仰,中国人的信仰在哪里。伏羲当年他的用意,是要我们中华民族,生生世世,有一个共同的认识,有一个共同的信仰,就是伦理道德,什么是伦理道德?就是我们的列祖列宗,长期以来我们永远没有断的东西,就是伦理道德,所以儒家为什么那么受到重视,也就是这道理。可是在伏羲当年,他没有文字,没有那么好的语言,他不可能把道理讲得那么清楚,这也是我们非常敬佩伏羲的地方,他就用简单的一画开天,来告诉我们,太极一方面代表了宇宙自然的秩序,它是有规律的 伏羲又希望我们把自然的规律转移到人事,社会方面上来。

  所以《易经》是经由宇宙万象讲出人生的道理,人生的道理是什么?是伦理,伦理是我们加上去的代名词。如果伦理你要和西方人讲,他就告诉你,那就是宗教,因为西方人把个人的道德修养归于宗教,我想这点我们一定要搞清楚,西方到最后是分开的,做事是科学,做人是宗教,中国人是不分的。

  所以伏羲他这一画开天,就慢慢分阴分阳,伏羲当时也在想,如果你光有阴有阳,如果不互动,就什么用都没有,所以他就知道阳一定会分阴,阴也一定会分阳,会融合在一起,才能产生万物,所以就变成了四象,然后伏羲又在思考,光只是有阴阳,那么平衡,它不会动,所以伏羲又想到宇宙是由不平衡造成的,这个观念对我们的影响很大,一切都是不平衡,然而我们希望它平衡,平衡了之后又变成不平衡,所以我们管它叫《动态平衡》。你用这个观念去看现在所有的现象,都是动态平衡,不是静态的平衡,静态的平衡就是静止,就是死亡,就不会有生生不息。

  以至于伏羲又发现,两个阴,它上面可以加个阴可以加个阳,两个阳上面也可以加个阴加个阳,本来是阴阳的,上面也可以加一个阴加个阳,这样就形成了,八个阴阳组合,就叫做巜八卦》。

  六十四卦也是八卦,很多人认为八卦就是八卦,六十四卦就是六十四卦,这是不正确的,六十卦就是八卦,彼此重合起来,配合到最后,一生六十四种状态,很多人学习《易经》感觉非常难,就是因为搞不懂八卦,更不用说六十四卦了。那么八卦究竟代表了什么?是不是弄清了八卦就可以读懂《易经》了。

  读《易经》怎么读,先把八个卦搞清楚,所有的事情都离不开这八个卦,这八卦就是易经,易经也是八卦,连起来叫《易经八卦》。八卦是什么?就是我们从宇宙万象里边归纳出八种基本的元素,宇宙构成的元素,从易经里边得到的信息是说有八种,哪八种,就是跟我们人类生活最息息相关的八种,

  第一种是天,如果没有天,那什么都没有,一片寂静,动植物都没有,那成什么样的世界了,我们一抬头就可以看到天,一低头就可以看到地,所以天地这两个,我相信没有人会离得开,人一旦离开天地,后果可而想之,天地是我们人的根本,离不开的。

  天地之后,我们就会想到水和火,没有水,咱喝什么,没有火咱们吃什么。如果你这样去想,你就非常清楚,《易经》本来就是从自然里面,萃取出来的一些道理,所以天,地,水,火就是四个最根本的东西。火之后就是风,雷,山,海《泽》。这样就都形成了,所有世界上的事情都是这八种东西彼此互动,所以就把这八种现象定为八个经卦。就是基本八卦。

  而且,这里面他只分成两个小系统,一个是跟天有关系的,一个是跟地有关系的,你看我们怎么画天?一定要从很远很远,古老人类很单纯的思维来想象,他怎么画天,很自然就画了一条弧线,这就是天,而且发现天不是薄薄的一层,好像天外有天,天上有天,所以就画了三条弧线,像彩虹一样,卦就出来了,所说卦象,这个卦像什么,象天,地在天底下,你看到天边有地,可是当中有河流隔开,你站在河流这边,会发现那边也有天,天是连在一起的,可是土地是的,这边一块,那边一块,很自然就化成一条断掉的直线,土地也是挺厚,不是薄薄一层,所以用三画断掉的直线,我们把八卦,分成两类,一类和天有关,一类和地有关,我们把天划下来,发现这三条直线,按照我们现在的了解,就是上,中,下,其实这个想法也是从前传下来的。

  《爻》,这个字是巜易经》里面独特的一个用语,就是每一画都叫一个爻,最底下的一画叫下爻,当中的一划叫中爻,上边的一条叫上爻。爻就是一个符号,天最底下那一爻动,就叫做天底下动,天当中那一爻动,就叫天空中动,天上面那一爻动,就叫做天上面动,为什么总是用动来代表呢?因为物以稀为贵,两个阴一个阳,因阴是少数,所以以阴为主,两个阴,一个阳,阳为少数,所以以阳为主。

  天下边动是风,天空中动是火,天上边动当时是比较难以想象,人类的聪明智慧是无限的,有一天发现自己的倒影和天空怎么会在水面上,大家就知道了,水面的折射就是天上面在动《泽》。

  地一样也是分成上,中,下。地底下动是雷,地当中动就是水,地上边动同样和天上边动一样,发挥点想象力,地上面很多东西,人与动物都在动,但是这些都是枝枝节节的现象,大家有没有发现,巜易经》把我们思维,不断的提高,提高到去找根本的东西,地上面最大的动就是山,这样我们就知道雷,水,山是跟地有关系的。加起来就是八卦。

  八卦看起来复杂,其实只要明白它是怎么产生的,也就简单了,三个阳爻代表天,天下动是风,天中间动是火,天上面动是泽,三个阴爻代表地,地下面动是雷,地中间动是水,地上面动是山。学术界对八卦的由来有很多解释,我们看到的八卦图,上面写的并不是天,地,风,雷,火,水,山,泽。而是乾,坤,巽,震,坎,离,艮,兑。

  天叫做《乾》,地叫做《坤》,乾坤,这两个字我们在生活中用的太多了,我们可以说乾坤定矣,表示这个事情已经定下来了,也可以说颠倒乾坤,表示这个事情已经乱了套了,乾坤,这两个字我们现在相当熟悉,代表的就是天和地,但是我们也可以想想天为什么用巜乾》来代替,而不用其他的,天究竟代表什么?这是经过一个长期的思索,才得到的答案,天《乾》代表刚健,不但说很刚强,还要很恒久,刚是很刚强,健是经得起考验,经得起时间的折磨,然后有一种持久的意思,天不管怎么样?他一年又一年的她始终就是那个样子,所以我们就了解宇宙间有一种很刚健的这种性能,我们就用乾来代表。地巜坤》是代表柔顺,你看地,你想挖个坑,它也让你挖,你想堆个堆,他也让你堆,各式各样的植物从里面长出来,它都很欢迎。天很刚健地很柔顺,这两种一配合起来,就会发现,天地实在是人类生存的好地方。

  《风》也是有两个性质,一个是风吹出来的时候,她是无孔不入的,而且他很齐,所以我们就用一个字来代表《巽》,《巽》这个字就是他很急又很弱,不是表面。

  《水》和《火》,水我们又喜欢水又怕水,水一来就泛滥成灾,水最大的问题就是把泥土冲开,冲掉。所以咱们看这个坎,它是欠土,凡是欠土的地方都是被水冲走冲掉的,所以我们把水叫做《坎》,

  代表八种元素的卦象之所以在八卦中被重新命名,一方面是因为这种元素本身的自然属性,比如天刚地柔,雷震风巽,另一方面也揭示出,自然现象与人类社会的相通之处,水被称为坎,就表现出水象生活中的坎坷一样?你怕他,但又不可能离开,只能面对它。

  巜火》,火一燃烧的时候它也很壮观,但烧到最后是同归于尽,火的特性就是它能把事物烧光,自己也消失了。所以采用《离》来代表,离就是到最后自己也消失。

  巜山》,山是我们所看到的自然现象,里面,它是唯一停止的东西,而且人走到山跟前儿一看山这么高,我们怎么能过得去,就要休息一下。所用《艮》,艮也有止的意思,也就是告诉我们,你太多,其实也不好,稍微把自己做到一个合理的要求,适可而止,你才适合好的修养,其实巜艮》卦跟修养有很大的关系。一个有智慧的人看到山,总觉得我有需要把它征服,我一定要爬过去,而且征服了这个山,会发现还有更高的山,那你不累死自己吗?像这些都是历代,慢慢加以扩充,加以发挥的东西,当初伏羲定这个字的时候,的确是一针见血,抓到根本,这是我们非常佩服的地方。《艮》就是止,停止,但它不是告诉我们是永远的停止,世界上没有永远停止的东西,休息一下是为了走更长的路。

  《泽》,泽为什么叫做兑,兑旁边如果加上一个竖心旁的话,它叫做喜悦,当人们看到泽水的时候,心情是很喜悦的。所以把它叫做巜兑》,

  这样一来,我们就非常容易了解,这八个基本卦,和我们的生活息息相关,你再怎么绞尽脑汁想要第九种,第十种都很难,所以我们就把这八个基本卦画成八卦图。

  我们的亭子也做成八卦亭,就是告诉我们,我们生活在这八种基本元素当中,我们自己怎样去调适,使我们品德越来越高尚,这样你就完全了解《易经》了,其他的都是从这里衍生出来的。

  八卦流传已久,是学习易经的基础,早在宋朝,大哲学家朱熹所著巜周易本义》中的巜八卦取象歌》就是对这八个基本卦的描述,这首词生动形象,朗朗上口。

  伏羲一画开天地,代表了宇宙万物的起源,又以八卦定乾坤,把宇宙中所有的物质归纳为八种基本的元素,但是随着社会现代科学的发展,我们逐渐发现,世间万物如此繁多,人类社会复杂多变,伏羲在几千年前所画的八卦图,真的能够包括宇宙的一切吗。

  整部《易经》就是讲两个字《八卦》,六十四卦也是八卦,很多人不相信,巜易经》只有六十四卦就能统合全球的东西,有那么容易,我们可以想想看六十四卦,每个卦有六个爻,六乘六十四就三百八十四个爻,而每一个爻跟每一个爻的动,换来换去,牵一发而动全身。这在易经里面,随时可以看到,一个卦里面有六个爻,随便哪个爻一改变,它就变成另外一个卦,我们常常讲又变卦了,就表示它经常在变,爻有变动的意思,也有仿效的意思,你看每个爻可以变阴,也可以变阳,它一变阴一变阳就变成不同的卦,现在我们可以看得出来,六十四里面有六,然后彼此六十四再跟六十四互动,因为一个卦可以变成好几个卦,就有四千零九十六种变化。

  记住,宇宙一切都是动态的,随时在改变,人的命运,也是动态的,随时在改变。有人说没有,我从来没有改变过,那就证明你这个人实在太不长进了,士别三日刮目相看,三日不见你,越来越长进,这个人才是可爱的,好久不见你都没有改变,这个人听见应该很惭愧,天天都有新气象,叫做巜日日新,又日新》。这才是我们追求的东西,因此真正会看一个人的命,它是从动态里面去了解,中国人的学问,你只要把它变成静态的来看,那就很糟糕了。有例行,就有例外。可能你就是那个例外的,你不是很倒霉,这种观念是易经给我们最宝贵的东西,使我们的脑筋非常灵活,千变万化,一刹那有几百个念头,甚至几千个念头。

  中国人脑筋动得快,跟《易经》的变化多端有很大关系,你看他是很少,它可以变得很多,你看它很简单,它可以变得很复杂,所以只要有任何的一种东西都可以把它放在我们的《易经》里面,一直到永远,这才是我们中华文化源远流长,一个非常关键的事情,它就是一,非常简单,可是它千变万化,但是万变不能离开这个一,叫做万变,不离其宗。

  八卦告诉我们,天地是定位的人,不要老去搞颠倒是非,人活在一起,大家要过群体生活,他总要有一个定规,不能说我喜欢这样,我爱那样,彼此要配合,我们必须要有共识,八卦就是人类最早的共识。

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