内家拳的高水平的：形意的飞九宫和八卦掌的飞九宫附口诀

内家拳的高水平的：形意的飞九宫和八卦掌的飞九宫附口诀本站　　开始要修八卦的八个方位加上中央合称九宫，分置于九宫位置的标志物之间，穿行绕走称为九宫步，也称飞九宫、走九宫

　　开始要修八卦的八个方位加上中央合称九宫，分置于九宫位置的标志物之间，穿行绕走称为九宫步，也称飞九宫、走九宫。

　　初习九宫步时，其行进顺序采用世传太一行九宫之法。即始坎、次兑、次坤、次震、复息于中宫。自中宫至巽、次乾、次艮、次离，一周毕矣。此顺序称为顺穿。逆穿则是由离宫返回坎宫。这个顺序还被描述为二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央(见图)。即:顺穿时先从第一宫始，依次环每宫绕走一圈，至第九宫，逆穿时从第九宫起，依次绕行返归第一宫。此法娴熟后，可不依九宫顺序，随意绕宫穿行，随意练习拳脚散招。把置于九宫的标志物假设为敌手，遇之或闪让，或击撞。宫与宫之间的距离可，随训练程度的提高逐步缩小。开始时株行距可宽至五尺，渐次减少为二尺或仅容侧身而过。有以六尺五寸之木桩分立各官为标志物者，称为九星躲闪桩，其穿行顺序同于九宫步。唯其穿行时，仅重下盘之躲闪。

　　九宫分布的间距需随着练习水平的提高而逐渐缩小。初练时，间距要大些，如果有条件间距一般设在二米左右，然后再逐步减小，直到能容身体穿绕过为好。

　　练习时如穿九宫路线图:从一宫开始左旋绕走至二宫处变右转;绕走到三宫处变换左旋;绕走到四宫处变右转;绕走到中央五宫处变左旋，此时要在五宫转走一小圈变左旋到六宫处;七宫变右转到八宫处变左旋;再绕走到九宫。

　　初练时以下沉掌为主，上肢不换势，脚走八卦步，待熟练之后再换掌换势，可以任取一掌或多掌在穿绕过程中变换掌势。

　　在练习八卦掌穿九宫时，始终要把边走边穿、手随步开、腰随步活作为手眼身法步配合原则，在穿绕九宫时还要做到行云流水般的流畅。

　　总之穿九宫有较高的技击价值。通过穿九宫的练习提高了闪躲的灵活性，进退自如的敏感反应。并提高了手眼身法步的协调配合和健身效果。

　　穿走九宫的方法分为三个阶段，前两个阶段都是沿九宫路线自一宫顺序穿踏九宫后在逆行返回一宫。第一阶段是踩踏九宫八面支撑，用白灰点出九宫位置，这个阶段是九宫为虚我为实，练习者以破进冲撞之势沿九宫路线进行踩踏，当面对群敌围攻时，我以强势进逼攻击对方。达到支撑九宫八面的效果。

　　第二阶段是穿走九宫八方绕转，根据九宫方位树立木桩，长宽度为身高的两倍，练习者九宫路线在九宫桩空隙中首先运用鹞子穿林式穿走闪避木桩，待完全熟练后再进行鹿步以及趟拉步的训练，这个阶段是九宫为实我为虚，当面对群敌围攻时就需要闪避穿走对方人与人之间空隙进行避让对方的强势。

　　第三阶段是脱化九宫随心所欲，也就是活九宫，在九宫桩里或者一定的虚空场地内任意穿走演练打破九宫顺序随意穿走。

　　古人云：“天有八风，易有八卦，拳有八脉，拳有八式，是以拳术有八卦之变化。八卦者，有圆之象焉。天有九天，星有九野，地有九泉，人有九窍九数，拳有九宫，故拳术有九宫之方位，九宫者，有方之义焉。古人以九府而作圜法，以九室而作明堂，以九区而作贡赋，以九军而作阵法，以九窍九数(九数者，即九节也，头为捎节，心为中节，丹田为根节，手为梢节．肘为中节，肩为根节，足为捎节，膝为中节，胯为根节，三三共九节也)而作拳术，无非用九，其理亦妙矣。

　　河之图，洛之书，皆出于天地自然之数。禹之范，大挠之历，皆圣人得于天地之心法。余蒙老农先生所授之九宫图，其理亦出于此，而运用之神妙，变化莫测。此图之道，夫妇之愚，可以与知与能，及其至也，虽圣人亦有所不知不能矣。其图之形式，是飞九宫之道，一至九、九还一之理。用竿九根，布之四正四根，四隅四根．当中一根，竿不拘粗细，起初练之，地方要宽大，竿相离要远，大约或一丈之方形，或一文有余，或两丈，不拘尺寸。练之已熟，渐渐而缩小，缩至两竿相离之远近，仅能容身．穿行往来，形如流水，旋转自如，而不碍所立之竿。绕转之形式，用十二形，或如鹞子入林翻身之巧，或如蛇拨草入穴之妙，或如猿猴纵跳之灵活，各形之巧妙，无所不有也。此图之效力，不会拳术者，按法走之可以消食，血 脉流通。若练拳术而步法不活动者，走之可以能活动。练拳术身体发拘者，走之身体可以能灵通。练拳术心中固执者，走之可以能灵妙。无论男女老少，皆可行之。可以祛病延年，强健身体等等妙术，不可言宣。拳经云：“打拳如走路，看人如篙草”“武艺都道无正经，任意变化是无穷”。“岂知吾得婴儿玩，打法天下是真形”。三回九转是一式之理亦皆在其中矣。此图明数学者，能晓此图之理。

　　练八卦拳者，能通此图之道也。此图亦可作为游戏运动，走练之时，舌顶上腭，不会练拳术者，行走之时，两手曲伸可以随便。要会拳术者， 按自己所会之法则运用可也。无论如何运动，左旋右转，两手身体，不能动着 所立之竿为要。此图不只运动身体已也，而剑术之法亦含藏于其中矣。根竿之高矮，总要比人略高。可以九个泥垫或木垫，将竿插在内，可以移动练。用时可分布九宫，不练时可收在一处，若地基方便，不动亦可。若实在无有竿之时， 砖石分布九宫亦可，若无砖石，画九个小圈走之亦无不可。总而言之，总是有竿练之为最妙。此法定练，起初按一二三四五六七之路，返之九八七六五四三三一。

　　此图外四正四隅八根竿，比喻八卦，当中一根，又共比喻九个门。要练纯熟，无论何门亦可以起点。要之归原不能离开中门，即中五宫也。走之按一至二、二至三、至九。返之九至八、八至七，又还于一之数。此图一圈一 根竿也，一至九九返。一即所行之路也，名为飞九宫也，亦名阴八卦也。河图之理藏之于内，洛书之道形之于外也。所以拳术之道，体用具备，数理兼该，性命双修，乾坤相交，合内外而为一者也。走练此图之意，九竿如同九人，如 一人之敌九，左右旋转，曲伸往来，飞跃变化，闪展腾挪，其中之法则，按着规矩。其中之妙用，亦得要自己悟会耳。其图之道，亦合于乾坤二卦之理，六 十四卦之式，皆含在其中矣。在人贤者，识其大者，不贤者识其小者，得之莫 不有拳术奥妙之道焉。