梅花易数入门教程:内容详尽简单实用免费提供给大家
很多朋友先是被法术的神奇所吸引,继而想到了自学。然而,易学经过几千年的发展,衍生出许多预言法门,太乙神术、六人术、奇门遁甲、紫微斗术、铁板神术、丝竹、六药、梅花易术……网上的资料更是数不胜数,经常让初学者迷失方向。有鉴于此,本人整理了手头的资料,编写了这篇教程,希望能帮助各位算术爱好者走进梅花亦术的殿堂。
《梅花易数》本传为宋代易学学者邵雍所著。是以逸雪数学为基础,结合逸雪《香雪》的卜书。传说邵雍使用时必须击中每一卦,试过几次;根据先天谣言,即千易、兑儿、离散、真丝、寻乌、坎六、艮七、坤八,随时随地都可以画卦。卦的方法很多。
梅花易术可以控制声音、方位、时间、运动、地理、天气、人物、颜色、动植物等。在自然界或人类社会中能够产生,并且所有观察到的事物都是异相的,因而是可以预测的,发展趋势。这样,我们就可以洞悉它的可能性,从而达到知己知彼、百战百胜的效果。
梅花易术的由来是麦氏、陈奇夷等人不断传承的秘法,后成为北宋时期邵康节先生常用的心法号。这个数字被邵先生传下来后,也让易学在占卜方面有了更大的实用价值。以邵康节之名改名为梅花逸书。
它的名字的由来据说是有一天,邵康节先生走进梅园赏花,正好看到两只麻雀在树枝上争吵,然后就看到两只麻雀突然掉在地上。看到这种现象,邵先生用他的《心经》,很容易算出来,认为不动就是不被占据,不知为什么不被占据。现在只见两只麻雀无缘无故打架,摔在地上。多么奇怪!我接过,觉有什么不对,说:“明天邻居家的女儿要来爬上去折梅花,园丁追来不知。邻居家的女儿吓得从梅树上摔下来,伤了她的大腿。”然后真的实现了。
邵先生认为这种简单的数法是一种先天的心学。太极之道亦因心为道,道为因,数由心生,故默演于心数,预示吉凶,故又名如《梅花心怡》。启动经济学。”
但心不能静,不能解世间的疑惑,所以也误以为易学难精。因为在自然界中,动静之间有自然的规律和自然的数,只要我们随时随地想一想,五行生起和保留的原理就已经存在了。现在,好的和坏的次数是固定的。.佛言:非一切缘由心生,三界轮回自生。故占卜者,可依此一念之动,推算其吉凶。由于此法简单、灵活、快捷、准确,用途广泛,被历代修行者所采用,以助其明天理人事。
梅花易术经邵康节先生改造,以古龟、亚麻、抛硬币为主,简化、创新、灵活多样。卦的默练不受时间和空间的限制,随时随地都可以应用。该法虽仅以本卦、互卦、易卦为主要结构,但仍兼用象、理、数、卜。检验万物的富与虚,动静皆可察阴阳,察纹相,可知万物之微妙。这是自然规律,所以你可以根据七年一触来卦卦,也可以根据自然界的运行来卦卦,也可以根据一个人的生辰八字或名字来卦卦。用于占卜。命运与对抗数字的方法一样被讨论,并且有很多争论的空间。取名时,用简化字书写的名字,如英文或日文,也可根据岁首来预示年月运势、吉凶,甚至每年的旺运和景况。不仅可以用在日常生活中,如风水、择日、婚嫁、取名、购物等。太多了,无法列出。
子水鼠、丑土牛、寅林虎、卯林兔、辰地龙、巳火蛇、午火、未土羊、申金猴、匀金鸡、戌土犬、亥水猪。
即把农历年、月、日、日之和除以八,余数作为卦数,求上卦;年月日时之和除以八,余数求下卦的卦数,年月日时之和除以六。其余部分作为移动线。
这是一种简单而准确的起卦方法。如果有人要测验,可以让来访者随意说出两个数,第一个数是上卦,第二个数是下卦,两个数之和除以6,余数是动态线。或者你可能不小心借用了其他可能得到双数的方法,比如翻书、翻日历等等。
赫特卦的起法是根据“八卦万物之数为上卦,八卦方位为下卦”。上下卦数加上时数除以6,取余数为动线。这种方法经常被使用。
闻声数数声数生成上卦,相加生成下卦。比如动物的鸣叫声、敲门声、其他人的声音都可以作为卦象。若听音有空隙,则空隙前的音数可取为上卦,空隙后的音数为下卦,上下卦数加小时数可以作为移动线。
每次看到字数,如果均匀停住,即一半分上卦,一半分下卦。若字数不齐,则上卦少一字,意为“天道清净”;又一字为下卦,意为“地重而乱”。------------------------------------------------------------
卦按年、月、日、时起。一个小时内只出现一个特定的卦象。许多人在同一时间前来提问。不能用同一个卦象来判一个案子,或者有很多人同时上来问同一个问题。重要者不可同卦论。解决这个问题,可以采用姓氏笔画相加的方法来定卦。
有各种各样的人占领它的例子。或听卦声,观其性状,或取全身,或取一切物,或因衣触其外物,或用年、月、日、时,或写意.
听你的字音,比如说,或者一个句子,就是卦分字。例如语言有两句,就用第一句为上卦,第二句为下卦。如果单词很多,就用第一句或最后一句,不要用其余的。
群中所有物体的运动不可能是六芒星。如果你看到一个物体,这个物体就是上卦,这个物体来的方向就是下卦,方向加上卦数和方位数就是线。用这个卦来判断你的内容。例如,后天牛和鸡会打鸣。还有牛、马、狗、猪等。初生者,以初生之年、月、日、时计算。或者你买了这个东西,你也可以在第一次购买时推送。
凡立物,如河山石,不能为卦。房屋和树木,可以在盖房子的时候和先放树的时候画卦。至于餐具,准备好了就可以被占用,比如枕头、椅子。其余无故不占。如果《观梅》,你会看到麻雀争抢树枝,掉在地上占据它们;《牡丹》,你让自己忙碌;
在后面的章节中,我会尽量让知识变得简单。但是,如果把一些神秘的地方翻译成白话,就解释不完一遍,还得用原文看懂。这里所说的破卦方法,是一般的程序,不可强求。梅花怡舒又名“梅花心怡”。心为底,要有弹性,不要太花样。
多是一种占卜的方法,在形成卦象后,先看《周易》这一行的字来判断吉凶。如乾卦九日:“勿用乾隆”。然后你不能做所有的事情,你必须隐藏它,等等。九十二:“田中见龙,为大人之益”。宜会见贵人之类。其余的都是这样。
二是考察卦体与作用,探讨五行的创生与局限。体用是动静之说,体为主体,用为对物。以身相和为善,以身克身则不好。
再次检查键控。例如,听到好话,看到好兆头,就是吉利;见事圆,事易成;看到东西不见了,事情最终分崩离析。
重新检查身体的运动。坐得晚,走路加快速度;走路会加快速度,躺下会减慢速度,等等。如果号码准备好了,那么你就可以做算命的方式了。以易卦为主,克制其次。如果两个都是吉祥的,那就是吉祥的,如果两个都不吉祥,那就是很不吉利的。有凶有吉,细看卦字,以及克制、式样、应用,以定吉凶。欲周而复始,不可误入。------------------------------------------------------------
变卦是从原卦通过某一行的变化和变化得到的,即从本卦的变化得到卦的变化。变卦代表事物发展变化的最终结果,也就是测验者想要得到的最终结果和结论。在预测中,事物最终的好坏结果必须经过深思熟虑才能确定。因此,预测最终是基于态度变化的结果。
有时在布局中可以看到错卦和综合卦。坏卦是原卦的阴阳完全颠倒的卦,即每一行阴转阳,阳转阴所得的卦。总卦就是把这个卦倒过来看。他们通常从事物的反面来看待事物的发展变化。这很少用于预测。
一般来说,本卦代表当前状态,变卦代表最终状态,逆卦代表内部关系和人员具体细节。复卦无非上下前后移动卦象,从上、下、前、侧、前、后等不同的层次来考察。烂卦是站在逆向思维的角度看事情,综合卦是站在对方的角度看事情。错卦和宗卦不太常用。
卦象中,动线所在的八经卦为“用卦”,另一八卦为“体卦”。身体健康基本上可以分为五类:身体健康和身体不好。身体机能:抑郁、暴躁。身与五行同属性(即比与):吉。使用体克:激烈。用生身:鼓励,仁慈。
在具体的占卜过程中,必须考察诸卦与身卦的关系(这些卦包括本卦、用卦、相卦、变卦,以及方位、声音、语言、地理和天气)。这就是所谓身体一用百。理清了形体与机能的关系后,就可以根据形体与机能的关系来预测事物的好坏。
事物的发生和发展往往是错综复杂的,并不顺畅,过程难免复杂。除了理解体、机能、约束的简单关系,理解体与机能的关系外,还应理解以下原则,即“体多者优,体多者优”。比较猛烈。但是,它与卦生身,每一个卦克制这个卦,是非常吉祥的。但是,如果这个卦克制身体,那么每一个卦克制这个卦。生与生的关系很复杂而这些复杂的生命与生命之间的理解关系对于正确预测非常重要。------------------------------------------------------------
用先天卦象的方法来判定卦象的应验期,常用卦气来判定。如果是干卦,干属金,则截止日期应定在庚日、辛日或五行中与金有关的日子(如申日、酉日)。或者干的响应时间应该设置为戌日和亥日,因为干在八卦中是在西北,而戌和亥也在西北。或者交换到期日应该是YouDay和YouHour。又如震、旬各自的周期应分别设置为甲日、乙日、五行番日(如寅日、卯日)。或者震卦应时应设卯日卯时,荀卦应时应辰日辰时,以此类推。
后天卦法判定卦应验的周期,是根据卦数加时数,以及求道者当时的行卧坐立姿势,或求道者意志的缓慢和快速。确定事物的完成时间。用卦数加时数来判断反应时间的方法应该是近期的,而不是长期的,所以不用判断长期。情况复杂,需要结合先天卦数和后天卦数来确定合适的时期,不要拘泥于一端。
这个数字必须被陈述并得到理论的支持。只谈数字不讲道理,一看就知道,不去证明。如果饮食不好,那么休克就是一条龙。理论上,鸢不可取,应改用鲤鱼。而且随着地震的时间,应该会有雷声。东战若能颤,那理论上东岳无雷,风必颤,必颤。既然知道了上述几项的口诀,也明白了其中的原理,那占卜之道就没什么好说的了。
所有的占卜决定主要是基于身体应用,但有些人并不坚持身体应用。比如例子中的“西林寺额头”上,剥山脱土是吉祥,形体机能和谐,但还是不吉祥,为什么呢?建庙者,是人居纯阳之所,去阴之意,可见一斑。这个道理很明确,不必拘泥于形式和用途。还有,若有人问“今日运势如何”,土风起,首排动,克身卦,无饮食,有的请你,甚至。虽食不丰,终必请之,何故?这个时候,那个人必须得到每日的答复,“如何”二字是得救的意思。对不生身轮流生者亦有用。如果说“青春是快乐的”,那也是。对未体会者也有用,能克万变而凶猛者,如“牛鸣附体”,亦为水土之主。盖青春乐,詹知其乐,《易》词的益义是“丝缩月子”。虽未用在身上,但运气不佳,不会造成伤害。《哀牛之哞》,知邪乎,《易》这句台词承载着“死尸”的邪气,彼此可以驾驭。如果要用《易》破卦,要用原理来检验,不要拘泥于此。
2:卦象直读:梅花占卜其实就是对八卦类现象的预测分析。所有的卦都有相似之处。我们的目的是分析卦象所指事物的变化。比如病的由来《地火明夷》:坤为胃,离为火炎。可以这样判断:胃炎内火。(《火地晋》呢?这可以理解为“胃火上升,食道不适。胃炎。”因为火烧,食道也有不适)。可见,直读卦象需要专门分析内外卦。
三:身、用、五行生戒:《梅花预测》着重论述身、用、戒。基本上就是“生身、比较、和谐是有利的。身体是内敛的,身体是不利的”。上文提到的。
5:主、郅卦象象分析判断:象象不只是预知未来的意向,以象衡量事物。您还可以使用卦象来预测您的职业结果。上曰“身克行,用生身吉。用身制身,用身凶”。其实这个说法只能适用于大部分的卦,并不代表所有的卦都得出这个结论。还需要根据八卦的各种类别进行判断。
根据前几章的知识,我们可以做一些简单的预测,比如“能不能申请到证书?”如果我们通过卦象得到以下卦象:
此卦体卦为离火,用卦为坎水。根据五行关系,火被水所遏,就是说身卦被用卦所遏、所限,事事不顺,事不顺。也就是说,工作一开始就会出现问题和困难。
但是最后能不能做到,要看心态,也就是最终的结果。在卞卦中,上卦为荀卦,即用卦。下卦为离卦和提卦。巽树根据五行关系生火隔火(后文详述),故身卦相生,助卦运用。当你在做事上得到相互支持时,就意味着做事是好的。最后,事情进展顺利,事情也能办成。
对卦描绘了业务过程中的某些信息和情况,也反映了对方人员参与其中的一些信息和情况。我们不会在这里详细介绍。
此所谓“身用”,以“身用”二字,表现动静卦,分主宾之相,考量比例之准。一般来说,根据体用论,身卦为主,卦为物;在对卦的中间,刻上对卦,就是事情的最终答案。
身卦宜盛不衰。春贞薰、秋干堆、夏里、东坎、四时昆根月等花开亦同。日亏者有淳坤根、秋振勋、夏干队、冬历、四时月。
从其他卦生宜,从其他卦不忌。其他卦指用、相、变。活着者,如枯根所生之枯金身;昆根之身,生于火;离火身,木生。其余的都是这样。克之者,如金身克火,火身克水等。
形与用之说,动与静之可能,八卦之主宾,五行之生与遏。身体是自己身体的标志,使用才是答案的终点。身宜生卦而益,用则见卦克。体旺则吉,体弱则凶。用它来控制身体是不合适的,对身体没有好处。伴侣多则身体旺盛,伴侣多则身体衰弱。若卦身为金,反相化为金,则表示身中方多。如果用卦是金,倒数是金,说明可以用多方。身生而用,则郁,如夏火遇地(亦郁)。
身体与机能的和谐是有利的,彼此在中间,变化是末前的时期。故以布施改恶者,先为善后为恶;以恶变善,先恶后善。如果身体抑制使用,一切都会好起来的;如果使用抑制身体,一切都会变坏。身用之时,有失之险;身之用,则有发展之乐;身用相和,则万事顺。
干卦之体,主家有欢喜利益,或功名有福,或官财有福,或官司有功,或有金财利物,或长者富贵,或有恩惠。长者,或官贵之乐。
真卦之体,主为山林之利,或山林之财,或东方之财,或行运之乐,或木材交易之利,或因草木姓人的青睐。
荀卦之体重山林之利,或山林得财,或东南财,或草木,或茶果,或喜。关于送茶、水果和蔬菜。坎卦之身,享受北方之乐,或受北方之财,或因人入水,或因饮水,或因鱼盐酒之交易之利。送鱼盐酒之乐。
真卦克身,主有虚惊,常有畏惧,或身心不能静,或见屋内有妖灾,或草木姓人相攻,或失一些山脉和森林。
艮卦克身,多事相通,多计受阻,或有山林田地损失,或带土人互相攻击,以防东北灾祸或忧虑不端。坟墓的安全。
兑卦局限身体,对西方不利。主要是语言上的纠纷,或有姓氏的闯入骚扰,或以破坏相威胁,或饮食上的顾虑。
这一章没有包含在之前的基础知识中,因为这一章的内容和之前背的不一样,但是一定要理解和记住。图片是关于一切的,有很多共同点,而且还不止于此。只有理解了,才能抓住它们之间的共同点,把其他未列出的图片插入八卦。返回搜狐,查看更多
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- 编辑:刘柳
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