掌管明代宫廷娱乐活动的三大机构俗称“御三家”

掌管明代宫廷娱乐活动的三大机构俗称“御三家”本站　　古代不同于今日

　　古代不同于今日。在现代，我们无聊了，我们可以打开电脑开一盘英雄联盟或来一把吃鸡；无聊了，我们可以拿手机追剧，追综艺，追那些自己喜欢的小姐姐；你要是无聊到极限，可以一个人去电影院消磨时间，管它什么电影，放空自己就完事了。晚上无聊就更好办了，找几个哥们兄弟出来喝酒然后去唱k，要不然就去夜场蹦迪直接蹦到第二天早上五六点。再不济买几罐啤酒窝在家里看球赛，来一场只属于你自己的狂欢。你要是太太太太太无聊，我给你推荐个去处，去彩票站猫着，一直猫到20点30开奖，中奖就出去happy，没中奖就郁闷的回家窝被窝。当然了，我指的中奖是指500元往上的，中个5块10块的还是老老实实的回家闷头睡大觉吧！

　　我们现代人的娱乐生活那是相当的丰富多彩，虽然古人玩的比我们还high，但娱乐种类还是偏少。铺垫了那么多，主题也引出来了，那就是明朝宫廷的娱乐活动究竟有哪些？嗯。明朝宫廷的娱乐活动有很多，但最重要与最常见的娱乐活动还是要数看戏与欣赏舞蹈，这就相当于咱们现代人看电视剧、看电影以及舞蹈演出，只不过古人看的全都是是真人现场版。说起明朝掌管娱乐活动的宫廷机构，我想大部分人都不了解，今天我就带领大家好好了解了解这掌管大明宫廷娱乐活动的宫廷机构。也就是掌管戏曲与舞蹈的宫廷机构。

　　明朝掌管宫廷娱乐活动的宫廷机构有三家，按照我们现代话来说就是御三家。分别是太常寺、教坊司与钟鼓司。我一个一个来介绍。

　　大家所熟知的太常寺，基本上是一个礼乐机构，主要负责祭祀的礼乐之事，受礼部管辖。但大家不知道的是在祭祀活动中太常寺还负责祭祀的乐舞，太常寺的乐舞属于雅乐。这些乐舞的演员叫乐舞生，据历史记载这些乐舞生都选自“军民俊秀子弟”。

　　教坊司也属于礼部的管辖范围之内。据历史记载，教坊司的演出大部分是俗乐，演出的内容主要是“百戏”、“小令”、“杂剧”等。但我写的这些都不是教坊司最主要的工作，教坊司最主要的演出内容是祭祀活动中的“队舞”，也就是集体跳舞或可以称之为群舞。明朝的队舞主要跳的是高丽舞、琉球舞、北番舞、回回舞等。教坊司的戏曲主要是在祭祀活动以外的场合中演出。在封建时代，古人认为俗乐是不能出现在祭祀这种重大活动中的。

　　这里有两个重点，第一个就是太常寺演员的编制有限，在盛大的祭祀活动中太常寺经常出现演员不够的问题，这时候就需要教坊司的成员加入进来帮助太常寺完成表演，说白了就是助演。第二个重点是在礼乐活动中，教坊司还担任了司仪和指挥的职责，这个指挥就是负责整个流程的顺利进行。可以说教坊司在礼乐活动中扮演了非常重要的角色。

　　钟鼓司就厉害了，大家应该都多多少少了解一些，因为明朝大太监刘瑾曾在钟鼓司混过。钟鼓司是太监掌管的二十四衙门之一，大家千万别以为钟鼓司是打更报时的，钟鼓司的主要工作有三个，一个是皇帝出朝，钟鼓司负责敲鼓来给皇帝出行烘托出宏大与威严的气氛。第二个就是掌管内乐，就是只表演在内廷的乐舞。第三个就是负责内廷的戏剧。这个钟鼓司很有学问，因为钟鼓司是雅乐和俗乐都有，算是雅俗共赏（上）。

　　以上内容我们可以看出一些端倪。首先，古代祭祀活动比较多，尤其是皇室的祭祀活动。这时候，太常寺的演出就算是舞蹈演出了。太常寺负责了宫廷的官方娱乐活动。太常寺的舞蹈属于最重要的演出。其次，教坊司既负责宫廷的官方娱乐活动也负责宫廷业余时间的娱乐活动。教坊司不单有舞蹈演出还负责小品，戏剧之类的演出。最后，钟鼓司是只针对内廷的一个娱乐机构，钟鼓司属于内廷的专属娱乐机构，钟鼓司才是正八经负责宫廷业余娱乐生活的机构。钟鼓司的舞蹈演出较少，基本以戏剧为主。刘瑾为什么能上位？这跟他曾在钟鼓司混过有着无比密切的关系。正德皇帝朱厚照爱玩，刘瑾就拿戏剧伺候他。最关键的是刘瑾可以决定这场戏的剧情是什么。这里面有一个很重要很重要的点，那就是钟鼓司是可以自创剧本的，因为他们要不断出新来讨好皇上，这就给了刘瑾在剧情上做手脚的机会。比如说刘瑾讨厌某某某，那刘瑾就可以安排一场戏来影射某某某，正德皇帝也不傻，当然能看出来。一次不行，就影射两次，两次不行就影射三次，次数多了，正德皇帝多多少少会受到刘瑾的影响从而厌恶这个某某某。这就跟现代的电视剧是一个道理，一部电视剧能成功的洗白一个历史人物，同样的也能抹黑一个历史人物。这跟观众有关系吗？肯定有，如果懂历史那就肯定不会受电视剧的影响。但电视剧编剧欺骗的恰恰是那些不怎么懂历史的纯观众，这种纯观众就是奔着偶像去的。偶像在历史剧里的人设是什么，粉丝就认为偶像所扮演的历史人物在历史中的人设就是这样。在剧里，谁欺负偶像谁就是坏人，那就玩命黑，粉丝也不管这个人在历史中的定义到底是不是坏人，更不考虑这仅仅是一部打着历史剧名义的偶像剧而已。为了收视率，编剧可以丧心病狂的狂改历史剧情。呵呵。这就是偶像效应，流量效应，滑天下之大稽。还有一点，那就是这些偶像历史剧的导演和编剧本身就动机不纯，跟刘瑾一个德行。人家不是为了口碑，就是单纯的为了利益，为了利益可以无耻的践踏历史。不尊重历史而只尊崇利益的驱使，这是彻头彻尾的资本主义思想，这种思想很危险，极容易葬送一批青少年。为什么好的历史剧很少有人去关注？人家为了口碑，当然要去找实力派演员。人家也怕找演技不好的演员而砸了招牌，失了口碑。结果辛辛苦苦拍出一部神剧，观众因没有偶像和流量演员而没兴趣观看或者是拒绝观看，这直接导致真正的历史神剧无人问津。这就是部分观众的择剧标准，完全是看脸的一个选择。

　　太常寺，教坊司是负责官方的活动，这具有礼乐性质，不同的是教坊司还具有娱乐性质。钟鼓司负责宫廷的业余娱乐活动，这纯粹是娱乐性质。明面上说是御三家，但实际上御三家彼此间还是有极大差距的。太常寺老大是正三品，钟鼓司老大是正四品，教坊司老大居然才正九品，对，你没看错，就是正九品。与太常寺几乎干同样的活，教坊司为什么地位这么低？这算是个课外题，大家可以自行查阅资料了解一番。我只能说祸不及家人，古代的女人，哎！一言难尽啊！万恶的封建时代呀！

　　明朝还有负责宫廷业余娱乐活动的机构，但不是官方机构，说白了就不是老祖宗设立的，属于皇帝为了满足自己的娱乐需求而特意搞的。在万历年间，万历皇帝增设了“四斋”和“玉溪宫”这两个新机构。这两个机构主要是演昆曲等“外戏”。这两个机构的演出者主要是宫内的近侍，也算是内廷的范畴。某种意义来说这两个机构算是钟鼓司的一个延伸，只不过钟鼓司是太监，这两个机构全是生理完好的正常人。有时候这两个机构的演员是从民间直接聘进宫廷的，万历皇帝给一定的工资。

　　明朝宫廷的娱乐生活，我们也看出来了，最主要的还是舞蹈和戏剧，戏剧包括小品，戏曲等。有些人或许会说，不对呀！明朝皇帝不是还有蹴鞠，捶丸（现代高尔夫），马球等竞技体育活动嘛！这些都算是宫廷娱乐活动之一，但不是明代宫廷最重要与最常见的娱乐活动。朱元璋也看戏，但历史可没记载朱元璋蹴过鞠。最关键的是大明有些皇帝压根就不喜欢体育活动，比如说朱高炽体型胖，万历皇帝脚不好，这导致这两位皇帝根本就不参与体育活动。不参与体育活动的还有嘉靖帝，朱由校，崇祯帝等皇帝。这些人要不然爱修道，要不然痴迷木匠活，要不然就是太醉心于国事，这让这些皇帝的娱乐活动根本不以体育活动为主。但这些大明皇帝都有一个统一的点，那就是爱看戏与观看舞蹈，这说明大明宫廷还是以戏剧与舞蹈为主。

　　大明皇帝的生活还真不无聊，一年当中，祭祀活动那么多，这段时间肯定是不无聊的，毕竟有太常寺与教坊司的演出。处理完国事，业余生活有钟鼓司来安排。从万历开始，大明又多了两个娱乐机构“玉溪宫”和“四斋”。大明皇帝的娱乐生活虽然相对匮乏，但绝对不无聊。